篇一 :恋空经典台词

如果我当时选择了另一条路,是不是我们的命运就会不一样,是不是我就不用失去你……

如果那一天我不曾和你相遇,那么我将不会拥有那份痛苦、悲伤,而又饱含泪水的回忆。 然而,若不是遇到你,我也无法体会到这份愉悦、心动、珍贵、温暖,而又充满幸福地感觉。 你在那过得好吗?现在的我依然爱着这一片蓝天……

是谁?欺负我心爱的女人!?

你们给我听好了 再做一次的话 女人我也杀

无论发生什么 美嘉由我来保护……

美嘉 祝贺你 有我的孩子我一定让你幸福……

—你个傻瓜!

—你来干什么?

—为什么不告诉我?

—和你没关系

—你还戴着戒指……你还戴着戒指 就不要逞强了

—我就是觉得你会哭才讨厌……快走吧 回到男友的身边

你看起来笑得很幸福 这样一来我就能放心死了

美嘉 我一直想疏远你 都是我擅作主张

对不起 谢谢你来看我 希望你幸福

—不要 不是弘树你不行 你让我幸福吧

—我还有两个月时间…

—(打断)一直…我一直爱着你

(走了那么多弯路,但是终于回到了最想来的地方)

—弘树,我们结婚吧?给我你一直爱着我 我们一起活过的证据吧

—好 只要是你想要的东西 我什么都可以给你

—田原美嘉 你发誓一生一世爱樱井弘树吗?

—我发誓

我想变成天空

晴天的话就是你的心情很好, 雨天的时候就是你在哭泣,

天空的夕阳就是你在害羞得脸红, 夜空的话就是温柔的抱着我

如果那天... 没有见到你

我想我不会

那么伤心

那么难过

不会泪流满面

但是 如果没有遇见你...

我就不会了解

如此高兴 如此幸福 如此温柔 如此可爱 如此温暖的感觉...

现在还好吗?

我...现在还和天空恋爱着.........

きみは幸せでしたか?

あたしは、今でも空に恋しています

もしもあのひ

君に出会っていなければ

こんなに苦しくて

こんなに悲しくて

こんなに切なくて

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篇二 :恋空最新经典语录集锦大全

1如果那天 没有见到你 我想我不会那么伤心 那么难过 不会泪流满面 但是 如果没有遇见你 我就不会了解如此高兴 如此幸福 如此温柔 如此可爱 如此温暖的感觉 现在还好吗? 我??现在还和天空恋爱着 (电影开始美嘉坐在火车上 )

2 那就用手机拍下来吧 作为我们一起迎接早晨的纪念 (这个是弘树要美嘉拍飞机云那段)

3 给我第一次恋爱感觉的 竟然是河一样的弘树 弘树说自己喜欢河 用很强的势头把周围卷进去 不停的被他不知带向何处 我被名为弘树的激流卷走了

4 果然弘树想河流一样 一直勇往向前

5 河流想变成天空 然后 美嘉到哪儿我就知道了 发现有伤害美嘉的家伙 我就能打得他们落花流水

6 温暖的阳光正在注下 正式因为了解过黑暗 才能看见这鲜明的阳光 弘树帮我找到了光芒

7 要变成妈妈可不是那么容易的事 不得不变得坚强 (美嘉有孩子了 )

8 弘树不是东西 如果喜欢他的话别用卑鄙手段 和我堂堂正正的较量吧! 我喜欢弘树的心情不会输给你的 (美嘉被弘树前女友笑推下楼梯 )

9 "他是怎样的人?" "像河流的人 把我卷进很多事情中 不断的拉着向前进 我被他抛下了" "如果那个人是河流的话 我就是大海 多少次都会扑向岸边 一定不离开美嘉身边" 第二次恋爱与弘树完全不同 如此平静而温柔的感觉 优 无论你哪个地方都如此温柔 就如稳重的大海 无优无虑

10 那个时候 如果我选择了另一条路的话 或许??我们的命运能改变

11 你幸福过吗? 我曾经幸福过

12 走了那么多弯路 但是终于回到了最想来的地方

13 "美嘉 人死之后会变成什么样呢?" "当然是去天国了" "我想变成天空 如果变成天空 就永远能看见美嘉" "那样我看天空的时候也能看见弘树 晴天的话就是弘树心情很好 雨天的时候就是弘树在哭泣 天空的夕阳就是弘树在害羞的脸红 夜空的

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篇三 :恋空经典台词

经典台词

1

如果那天??我不曾和你相遇

那么我将不会拥有那份痛苦 那份悲伤

和那份饱含泪水的回忆??

然而 若不是遇见你??

我也无法体会到这份愉悦

这份心动 这份珍贵 这份温暖

而又充满幸福的感觉

你在那边还好吗?

我??依然爱着这一片蓝天

(电影开始美嘉坐在火车上。。。。。)

2

那就用手机拍下来吧 作为我们共同迎接清晨的纪念 (这个是弘要美嘉拍飞机云那段~~)

3

给我第一次恋爱感觉的

竟然是河一样的弘

弘说自己喜欢河

用很强的势头把周围卷进去

不停的被他不知带向何处

我被名为弘的激流卷走了

4

果然弘像河流一样

一直勇往向前

5

比起河流我更想变成天空

然后 美嘉到哪儿我就知道了

发现有伤害美嘉的家伙

我就能打得他们落花流水

6

这儿是我最喜欢的地方 我在学校里经常被欺负

觉得不服气 想一定要赢他 然后 在这里第一次打了他 来这里我就觉得我能变强

7

果然... 弘树就像河流一样一直勇往直前

8

温暖的阳光正在注下

正是因为了解过黑暗 才能看见这鲜明的阳光 弘帮我找到了光芒 9

要变成妈妈可不是那么容易的事

不得不变得坚强

(美嘉有孩子了~~~~)

10

弘不是东西

如果喜欢他的话别用卑鄙手段

和我堂堂正正的较量吧!

我喜欢弘的心情不会输给你的

(美嘉被弘前女友笑推到在地??)

11

他是怎样的人?

像河流的人 把我卷进很多事情中

不断的拉着向前进 我却被他抛下了

如果那个人是河流的话 我就是大海

多少次都会扑向岸边 一定不离开美嘉身边"

第二次恋爱与弘完全不同 如此平静而温柔的感觉

优 无论你哪个地方都如此温柔

就如稳重的大海 永远保持着那份平静

(优向美嘉表白后)

12

那个时候 如果我选择了另一条路的话

或许??我们的命运是否就能改变?

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篇四 :佛语十大经典语录

佛语十大经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬 对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不

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篇五 :佛教10大经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

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篇六 :佛教十大经典语录

佛教十大经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

经典三:一切皆为虚幻

出自金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

经典五:色即是空,空即是色

出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

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篇七 :佛语经典语录

佛语经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

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篇八 :20xx经典台词,经典台词语录大全_大秦帝国之纵横经典台词

大秦帝国之纵横经典台词 1、白雪对卫鞅表白: 鞅,我比你更懂得你的心,我用生命和灵魂在抚摸他,用我的痴爱之心感知他,熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅,你是天生的铁腕政治家,你的意志,你的灵魂,你的秉性,你的智慧,都是为政为治而生的,你的血液中奔放着为权臣的无尽激情,你的内心深处涌动着强烈的权力欲望,你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔,你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩,而不是隐居田园,去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范,你缺乏散淡超脱。 2、白雪说服卫鞅娶荧玉: 你的内心涌动着有为之士的无尽激情,你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志,你的灵魂,你的秉性,你的智慧,都是为政、为治、为法而生的。为了自己的治国信念,你可以去做牺牲,无怨无悔,你的品性,你的才华,注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯,而去谱写生生死死的情爱奇迹,是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰,也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序,没有了权力,没有了运用权力改变天下的地位,你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子,就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基,已经化成了流沙,你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我,也只会更加痛苦,我所深爱的那个强者,已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀,也化成了泡影。

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我们的田园生活,我们今日所能想想的诗情画意,甚至我们的爱,到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切,都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。 3、张仪站在当殿,手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子: 儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么? 4、张仪一阵嬉笑怒骂,大殿中竟是鸦雀无声,惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走:

…… …… 余下全文