语录体的一些文字
1. 孔子一再告诉世人“安贫乐道”才是人生最愉快的，他不是鼓励我们过穷日子，他不是担心我们有钱，他一再提醒我们，你富贵是可以的，但是你最好有充分的心理建设。
2. 惩恶扬善，“扬善”，是发扬善良的一面，不是把好事情到处吹牛。
3. 我们做一个人，只要有机会，只要有能力，就一定要顺着天理良心，来完成我们这辈子人之所以为人的那个美好的使命，这才是读《易经》的人的一种觉悟。如果读了半天只想从中得到好处，只想把自己的坏处推给别人，那还不如不读，那就读出小人来了。所以《易经·大象传》里面都有一个“君子以”，就是君子看到这种自然现象他用什么样的方式，来把它变成人世间的一种美德。
4. 在大好的时光里，在开明的时代里，你只能顺着走，不能逆着来，不管你是领导者还是被领导者，只要你在这种时代顺着走就都是有利的，逆着走就都是倒霉的。
5. 作为一个领导者，责任可以下放，但权力一定要集中，不能分隔，一分隔就要出大问题。
6. 以正为根本的就叫做正道，你不管处于什么样的状况，只要坚持走正道，大概就不会偏离到哪里去。人世间的现象大多是歪斜不正的。
7. “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。“修”，换而言之，就是培养好我们的道德情操。
8. 生活最重的是人情，人情不是包袱，更不是文化的包袱，一个人没有人情就很容易翻脸，翻脸无情，因为翻脸才无情。这样人与人之间的距离就越来越远，也不敢朝人笑，有话也不敢说，看到人都提防得很，好像每个人都是坏人，就是彼此没有感情的维系了。
9. “咸”，“无心之感也”，有心就会有利害关系，只有无心之感才是纯真的，有感悟是很危险的。所以“咸卦”紧接着就是“恒卦”，要长期的感悟才是纯真的，我们要把“咸”、“恒”两个卦合起来看，找到我们纯真的感情在哪里，我们应该怎么样生活才有意义，我们应该有哪些人情关系才有价值。
10. 易经中有“观卦”，“观”的目的是什么，是要选定下一个阶段的目标，这样才是会“观”的人。选定下一个阶段的目标干什么呢，要及时付诸行动。观的时候一定要静，你动的时候是没办法观的，是看不清楚的，只有先静后动的人才是会动的人。你什么事情先把它看清楚，你急什么，我一进来就发表很多言论，然后才发现糟糕了，跟现实环境完全不一样，你脸上挂得住吗？
…… …… 余下全文
