篇一 :陈果 语录 精选版

1. 我们曾经说过,循序渐进才能赢得时间,细水长流才能够直达永恒

2. 天助自助者

3. 耶稣告诉我们说是“爱人如己”。

4. 你要自己能够直面自己的困境,并且,如果你不能改变你的命运,那就恭顺的领受这份

命运吧!这就是与生命的和解,这是一种高贵的顺从的姿态,这是一种大气的姿态。

5. 孤独是自沉世界的一种独处,它是自沉体系的一种完整状态。所以,你看孤独的人他往

往是自沉世界自沉体系,所以他表现出来的是一种“圆融”的高贵。

6. 。孤独者对于环境没有刻意的要求,因为他是自己的一份心境,所以,即便是身处闹市,

即便被人群包围,孤独者依然能够做到“和敬清寂”。无论何种环境,他可以与环境相和谐;无论周围是怎样的人群,他可以保持一份恰到好处的尊敬,但同时这绝对不影响他个人的清寂。“清”是清静,“寂”是冷寂。这四个字“和敬清寂”是日本茶道的精神。

7. 我们真正属于自己的时间是非常非常少的., 你仔细想想有多少时间是我自己的呢?有

吗?很少。但是你如果不真正的属于自己的时间,你根本没有办法做到自如的生活,所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候,我们才能够自如的生活。

8. 只有当你不需要跟别人打交道的时候,你才会真正跟自己打交道。但是,人一旦跟自己

对话的时候,人跟自己打交道的时候,人就是自我反思啊,自我反思是一切思想的源头。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的过程当中产生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的过程当中展示了你的勇气。所以,自己何等重要——一个陪伴我一生的唯一的人。但是,我们往往疏忽了,那这就是一个孤独的重要性。

9. 第一,朋友不是酒友,朋友不是玩伴,朋友不是你寂寞时候的慰籍者,朋友不是你精神

的庇护所,朋友不是你为了功利原因而搭建起来的人脉。

10. 朋友的前提是真诚。什么叫真诚?真诚是你跟他在一起的时候你可以做你自己。在平等

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篇二 :陈果语录

陈果语录.txt心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂。我曾经喜欢过你,现在我依然爱你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飘满雪的冬天,那个不带伞的少年,那句被门挡住的誓言,那串被雪覆盖的再见1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。

6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。

9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。

11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。

12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。

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篇三 :陈果语录

陈果语录

1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

5、孤独不求外物,反求诸己(也就是淡定)

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独 没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选)

9、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。

14、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

15、有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。

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篇四 :陈果语录

陈果语录:1、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。 2、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。3、人和人之间要保持距离,距离产生美。靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近水波就越会相互干扰。

遥不可及的天空沉寂着蔚蓝,未来的路还很漫长,让我们十指紧扣,共同进退

圆融也是孤独者的一种心态,没有缺失的遗憾。真正的长者一定是圆融的。同时也是孤独的。做一个圆融的孤独者吧! 和敬清寂(茶道精神,孤独者的精神)。——复旦大学陈果老师

和敬清寂,羽化圆融

“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神,是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。 茶道四谛中的“和”,既表示和谐的和,又表示和悦的和,它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面,“和悦”则表示内在的感情,茶室里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。

敬的思想本源自禅宗,禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”,认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观,并加以升华和提炼,形成了“敬”的情感概念。最能体现这种“敬”的意念的,应是茶汤中的“一座建立”,所谓“一座”,是指参与茶事的所有的人,“一座建立”是说参与者的地位都是平等的,人们要相互尊重,创造、共享一个和谐的茶室气氛。

清即清洁,有时也指整齐。当然,茶道四谛中的“清”更多的是指对灵魂的洗涤。 作为茶道四谛的第四个构成要素,寂也是茶道追求的最终境界,没有它就没有茶道的存在意义。在这个概念上,禅与茶被密切地联系在一起。“寂”在梵语中指“静寂”“和平”“静稳”,它还在佛典中被用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。在茶道中,这个词又与“贫寡”“至纯”“孤绝”的意思相近,即当修禅者或是茶人完成了对各色事物的否定之后,便进入了一个无的世界,这里没有声音,没有色彩。“死”虽然是令俗人伤心的,但谁能否定死对于生来说更富于原始性、归属性,比生占用的时间更悠长呢?死是绝对的,而生是相对的。死亦被称作“无”的世界,“无”又是产生“有”的本源,佛教的轮回思想给了人们再生的希望。“本来无一物”,“无一物中无尽藏,有山有水有楼台”,“无”在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。当茶人们否定了一切固有的审美价值,抛弃了所有的思想束缚之后,一样样新的艺术品、艺术表现形式就会应运而生。

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篇五 :陈果语录

陈果语录

1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

5、孤独不求外物,反求诸己(也就是淡定)

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐败啊)

9、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。

14、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

15、有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐

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篇六 :陈果语录

陈果语录

1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

5、孤独不求外物,反求诸己(也就是淡定)

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

8、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独

陈果

没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选)

9、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。

14、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

15、有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。

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篇七 :陈果语录

她说,浪漫不是所谓的乌托邦,她说,交朋友是为了奉献,她说,孤独和孤单是截然不同的 两个概念,她说,当你有一天要决定一个人命运的时候,再多慎重的思考都不是多余的…… 她就是复旦大学最受欢迎,最知性的老师——陈果。她是复旦大学哲学系博士,加拿大温哥 华 UBC 大学 Regent College 访问学者;曾师从哈佛大学神学博士 James D,芝加哥大学心 理学博士 Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。 在复旦 BBS 有很高人气,是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。 陈果语录 1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤 独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽 子抽根烟来装深沉。 2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的 人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来 的是无边的寂寞。 4、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独 没有任何形式,那是 孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 5、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。 6、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。 7、有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。 这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate 是灵魂上的一体,他不该承担我的 琐事。 8、朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。 执手相看无语,却心事了然。 9、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有 离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。 (从来也不会想起,永远也不会忘记) 10、两个戴着面具的人就不用做朋友了。 11、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。 12、 当我看不见所有人的时候, 我对他们产生了一种精神上的凝望, 这种凝望叫做思念。 13、当你还没有找到你想做的事情,就去做你该做的事情。 14、不看见寻常人看不见的,不经历寻常人不经历的,就是一种寻常的幸福。 15、爱的对立面不是恨,是疲惫,是相看两生厌。 16、马克思告诉我们,只有爱才能播种出爱,只有信任才能播种

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篇八 :陈果语录

陈果语录

1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢

5、孤独不求外物,反求诸己(也就是淡定)

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选)

9、真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。

14、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

15、有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。

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