经典名篇阅读训练：汪曾祺《花》

荷 花

我们家每年要种两缸荷花，种荷花的藕不是吃的藕，要瘦得多，节间也长，颜色黄褐，叫做“藕秧子”。在缸底铺一层马粪，厚约半尺，把藕秧子盘在马粪上，倒进多半缸河泥，晒几天，到河泥坼（chè，裂）裂，有缝，倒两担水，将平缸沿。过个把星期，就有小荷叶嘴冒出来。过几天荷叶长大了，冒出花骨朵了。荷花开了，露出嫩黄的小莲蓬，很多很多花蕊，清香清香的。荷花好像说：“我开了。”

荷花到晚上要收朵，轻轻地合成一个大骨朵。第二天一早，又放开。荷花收了朵，就该吃晚饭了。

下雨了，雨打在荷叶上啪啪地响。雨停了，荷叶面上的雨水水银似的摇晃。一阵大风，荷叶倾侧，雨水流泻下来。

荷叶的叶面为什么不沾水呢？

荷叶粥和荷叶粉蒸肉都很好吃。

荷叶枯了。

下大雪，荷花缸里落满了雪。

木香花

我的舅舅家有一架木香花。木香花开，我们就揪下几撮（zuǒ），——木香柄长，似海棠，梗蒂着枝，一揪，可揪下一撮，养在浅口瓶里，可经数日。

木香亦称“锦栅儿”，枝条甚长。从运河的御码头上船，到快近车逻，有一段，两岸全是木香，枝条伸向河上，搭成了一个长约一里的花棚。小轮船从花棚下开过，如同仙境。 前几年我回故乡一次，说起这一段运河两岸的木香花棚，谁也不知道。我有点怀疑：我是不是做梦？

昆明木香花极多。观音寺南面，有一道水渠，渠的两沿，密密地长了木香。

我和朱德熙曾于大雨稍歇之际，到莲花池闲步。雨又下起来了，我们赶快到一个小酒馆避雨。要了两杯市酒（昆明的绿陶高杯，可容三两），一碟猪头肉，坐了很久。连日下雨，墙角积苔甚厚。檐下的几只鸡都缩着一脚站着，天井里有很大的一棚木香花，把整个天井都盖满了。木香的花、叶、花骨朵，都被雨水湿透，都极肥壮。

四十年后，我写了一首诗，用一张毛边纸写成一个斗方，寄给德熙：

莲花池外少行人，

野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午，

木香花湿雨沉沉。

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2013高考语文经典素材：汪曾祺写广告

19xx年，作家出版社出版了一册汪曾祺散文《蒲桥集》。在不大的书封面空白处，浅浅地印着一条广告提示：“齐白石自称诗第一，字第二，画第三。有人说汪曾祺的散文比小说好，虽非定论，却有道理。此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。

间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”

这广告写得极精彩，将汪曾祺作品的诸多优长都浮现了出来；尤其“春初新韭，秋末晚菘，滋味近似”用来比喻文章，极新颖，叫人惊喜不禁。

广告印出，许多人都称好。人们便向汪曾祺打听是何方人士撰写，汪曾祺却遮遮掩掩。后来追问者众，汪曾祺只好招供：是我自己写的，应出版社的要求。

后来，汪曾祺虽然承认：“广告假装是别人写的，所以不脸红。如果要我署名，我是不干的。”但是，正因为此，我们便意外见到了作家较为真实的对自己作品的看法。不如此，我们便见不出作家的内心东西，当然也见不到这则妙文。

【素材点拨】

与当下大多数华而不实的广告相比，汪老的广告词既不故作谦虚，更无拔高之嫌，写的客观、精准而又平实、生动，这份对自我的清醒认知和真实评价，实属难得。如此广告，多多益善。

【适用主题】

做最真的自己；大师的性情；心底的美丽??

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他唤醒了我们对母语的热爱

【语言之美】节奏之美。节制之美。修辞之美。逻辑之美。

罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫，冬天，满阶黄叶。（写景。《幽冥钟》。）

一庭春雨，满架秋风。（写景。《钓鱼的医生》）

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。（写景。《受戒》） 淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。（写景。《大淖记事》）

我家的后园有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有茶杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，它开起花来，真是?繁?得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，瓣边还有很多不规则的缺刻，所以根本分不清它是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须、花蕊。一个枝子上有很多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。（写景。《紫薇》）

演《玉堂春》，已经化好妆，还来四十个饺子。前面崇公道高叫一声，“苏三走动啊！” 他一抹嘴，“苦哇！”就上去了，“忽听得唤苏三……” （写人（京剧名角张君秋）。出处待考。）

高邮咸蛋的特点是质细而沙多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，人口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破?空头?用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。（写物。《端午的鸭蛋》）

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1、胡安鲁尔福的《佩德罗巴拉谟》：阴阳界限的推翻；人的恍惚性和不确定性。——恍惚的内真实。

2、从内真实开始走向内真实。

3、49年以后小说都与真实没有什么关系。

4、马尔克斯让内真实与读者靠近了一步。

5、卡夫卡把作家从因果关系中解放了出来。直接进入内真实而放弃外真实的描写。

6、贝克特从内真实开始就停留在内真实上。

7、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。

8、我属狗，爱狗就等于爱自己。

9、内真实就是那种极具震撼力的心灵的灵魂的东西。

10、十九世纪有托尔斯泰的“存在”，而陀思妥耶夫斯基走得更深远，十九世纪走向二十世纪是一个由外向内的过程，这个过程以故事为桥梁在走，陀思妥耶夫斯基和鲁迅都较自觉，还有沈从文和汪曾祺。

11、但是《越狱》除了拍摄手法，故事情节外，还有内真实的存在，那种要活着的力量就是内真实。

12、在死亡的生命之上，确实看到了飞舞的粉色蝴蝶，看到了天地之间的雪花，也还有雪后的一丝初晴。

13、《变形记》第一句话做到了什么？因果关系不存在了。超越托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，从内真实直接说内真实的真实性和合理性。-

14、文学也可以从内向外扩散。

15、《狂人日记》一开始就进入了内真实。

16、凡是注重外真实的小说、电影、电视剧都会产生巨大影响，凡是注重内真实的都拒绝了很多读者。

17、磁铁与铁的关系是存在的。

18、每个人都生活在黑洞中。

19、我们必须放弃外真实而走向内真实。

20、《狂人日记》在今天仍具震撼力，因为它仍有内真实的存在。

21、的确的，所有的炸裂人，为了钱，似乎从来没有停脚慢慢走路，日日都在你追我赶地奔跑着。一切都是动的慌张的。只有山脉和天空还是那样静止着，一成不变着。

22、卡夫卡是理性的，胡安鲁尔福是神性的。马尔克斯是理性加神性。

23、马尔克斯的《一桩事先张扬的谋杀案》比卡夫卡走得更远。反抗的无力的真实、甚至反抗中的无聊都写出来了。 ——内真实与外真实的结合。

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1、胡安鲁尔福的《佩德罗巴拉谟》：阴阳界限的推翻；人的恍惚性和不确定性。——恍惚的内真实。

2、从内真实开始走向内真实。

3、49年以后小说都与真实没有什么关系。

4、马尔克斯让内真实与读者靠近了一步。

5、卡夫卡把作家从因果关系中解放了出来。直接进入内真实而放弃外真实的描写。

6、贝克特从内真实开始就停留在内真实上。

7、一场民主一场雨，把炸裂的什么地方都湿了。

8、我属狗，爱狗就等于爱自己。

9、内真实就是那种极具震撼力的心灵的灵魂的东西。

10、十九世纪有托尔斯泰的“存在”，而陀思妥耶夫斯基走得更深远，十九世纪走向二十世纪是一个由外向内的过程，这个过程以故事为桥梁在走，陀思妥耶夫斯基和鲁迅都较自觉，还有沈从文和汪曾祺。

11、但是《越狱》除了拍摄手法，故事情节外，还有内真实的存在，那种要活着的力量就是内真实。

12、在死亡的生命之上，确实看到了飞舞的粉色蝴蝶，看到了天地之间的雪花，也还有雪后的一丝初晴。

13、《变形记》第一句话做到了什么？因果关系不存在了。超越托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，从内真实直接说内真实的真实性和合理性。-

14、文学也可以从内向外扩散。

15、《狂人日记》一开始就进入了内真实。

16、凡是注重外真实的小说、电影、电视剧都会产生巨大影响，凡是注重内真实的都拒绝了很多读者。

17、磁铁与铁的关系是存在的。

18、每个人都生活在黑洞中。

19、我们必须放弃外真实而走向内真实。

20、《狂人日记》在今天仍具震撼力，因为它仍有内真实的存在。

21、的确的，所有的炸裂人，为了钱，似乎从来没有停脚慢慢走路，日日都在你追我赶地奔跑着。一切都是动的慌张的。只有山脉和天空还是那样静止着，一成不变着。

22、卡夫卡是理性的，胡安鲁尔福是神性的。马尔克斯是理性加神性。

23、马尔克斯的《一桩事先张扬的谋杀案》比卡夫卡走得更远。反抗的无力的真实、甚至反抗中的无聊都写出来了。 ——内真实与外真实的结合。

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简析汪曾祺小说创作的语言特色

——以《受戒》为例

摘 要 汪曾祺的作品向来为广大读者群所喜爱。其文学创作语言十分注重对中国传统的民间的语言文化的记录、传承，在文学作品里，作者擅于散文化的笔调勾勒一幅幅民间风俗画，充溢着一股浓浓的地道的“中国味儿”。其小说创作充分利用民间生活语言，语言白话到极致、随意而为、直白通俗，却又不显得粗俗、浅薄、简陋。其作品读来让人觉得清新、自然、生动、传神、鲜活，更有通常只有文学性语言才能达到的绘画美和音乐美的艺术效果。正是这种俗白平淡与雅致惊奇的矛盾统一，形成了汪曾祺小说创作所独有的一种语言艺术特色。本文以《受戒》为例，简析汪曾祺小说创作的语言特色。

关键词 汪曾祺；受戒；语言；特色

汪曾祺的小说《受戒》，于19xx年，正式发表于《北京文学》10月号上。[1] 汪曾祺是江苏高邮县人,从小在传统民间文化的熏陶下成长，从小的耳濡目染为他的文学创作中语言的灵活运用打下基础。《受戒》中描写的明海（小明子）出家的荸荠庵也是有迹可循的，抗战期间战事日紧，汪曾祺曾随祖父、父亲到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年。《受戒》中作者通过语言文字对周围环境的描写得细致入微、活灵活现。思想等都是要以文字为载体的，都是通过语言特色传达出来的。简析《受戒》语言特色主要有一下几方面：

一、 娓娓道来的叙述式语言描写

作者不急不缓、随意而为，不矫揉、不造作。就那样自然而然地交代待着，不厌其烦地交待着，交待这、交待那、交待来、交待去，小说就结束了。《受戒》从开始交待荸荠庵名字的由来、明海出家的原因、明海学做和尚、荸荠庵里的和尚和日常琐碎事务、明海与小英子的生活的点点滴滴、到最后明海受戒等，作者都一一交待清楚，小说也就结束了。事务巨细，一一说明。如：

“要当和尚，得下点本，——念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子

就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、

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本味汪曾祺

钱红莉

一

第一次读汪曾祺的文章，是《蒲桥集》，小开本，盈盈一握，至今有余韵的那篇《葡萄月令》——二十多年过去，里面的内容依旧印象深刻。

语言不过是一种形式或介质，它要去的是——远方。汪曾祺的语言，始终平淡，平常，但在引领着读者去远方的过程里，一路都充满着魔力，既不借助金光美彩的炫技处理，也非彩云出釉的精雕细琢，不过是一条平淡小溪，难得的是溪水里隐着无数棵青草，弯着腰，一路流淌去，路过的人如读者碰巧看见了，就站在那里，心里顿时有了异样，夹杂了喜悦，也说不出喜从何来，反正挺快乐，眼界里都是好，好得松弛。这大底是文字予人的美好之情。

二十多年过去，还记得《葡萄月令》里所要表达的情怀，那种?冬天下大雪，我们什么也不做?的笃定与闲适，特别有底气。

但凡有底气的人，必从容。

文字里的汪曾祺，一辈子都从从容容的，别有静气。这个老头的笔下境界，虽不能至，但我们一直心向往之。

去年，有一家出版社重新推出一本集子《吃饭》，一夜一夜，在灯下爱不释手，尤喜那些水墨，简单平易，三笔两道的，不过是些蒜头茨菰之类。叫人一遍遍看，心悦诚服，真是浸透了生活滋味，日常的一点一滴于心里漫过，滚过，渐渐沉淀下来，从容落笔，然后就如此神乎其神的生动，不羁，调皮了，略有牵牵绊绊的萦绕，再一思忖，又那么低徊……

汪曾祺就读西南联大时期，二十刚出点头吧，在说起李贺诗歌特点时，他打了一个卓绝的比喻，简直出语惊奇：别人都是在白纸上绘画，李贺唯独在黑纸上，色彩当然要强烈（大意如此）。教授用?夙慧?一词形容他的敏锐精确。可见，一个人的才气是与生俱来的，他的不凡，在于对世界的感知，迥异于常人。

一个夙慧的人写出的东西看似平淡无奇，实则大有机心——即便营造狭小的格局，也会有辽阔和波澜。

二

二十多年前，我尚是一个不谙世事的文学小年轻，深深被他的文风吸引，有余音绕梁的滋味；二十多年过去，当年的文青早已步入中年，这一路行来，即便未曾历经多少世事纷繁，但，外人的风雨琳琅，看也看得够了——如今，再读汪曾祺，依然贴己。

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