读《阿Q正传》有感

《阿Q正传》——鲁迅先生的经典之作，或许翻开扉页，觉得最有趣的还要数鲁迅先生为《阿Q正传》做的序，这个序并没有突出阿Q的家世背景，也没有突出他的性格特征，或是说与平时的序一样将故事大致的创作背景与作者的创作理念而却将重点放在了“阿Q”这个名字的由来，确实是颇为有趣，在那个年代，能用外文来作为名字是多么新鲜的一件事情，单单小说的题目就吸引了不少人的眼球。

以前听说了《阿Q正传》是那么经典，是那么有趣，也是那么犀利，从来没有触碰，以为是厚厚一部长篇小说，可却万万不是那样，短短篇幅，将内容塞得满满当当，一口气读完，对阿Q的事迹还在细细品味，甚是有趣，也在自己或者迂腐，或者尖锐的想法在看待阿Q，看待那个时代。

在我的眼中，阿Q是个可爱的男人，他在用他的方式过日子，他的方式看待生活，享受生活，他把自己沉浸在自己的狭小世界里，或许是这样一个自己创造的世界，没有太多的歧视，没有太多的不公，没有太多的悲哀与无奈，阿Q的世界会是他自己存在的，没人可以侵犯可以玷污的世界。这正是阿Q的可爱之处。

的确，阿Q有一种精神，如果没有人家富裕，那就比谁更贫穷；如果没有人家高尚，那就比谁更低贱；如果没有人家伟大，那就比谁更渺小。或许这也是阿Q一种高级的自我安慰法，阿Q之所以可以在被人欺负被人侮辱后还能睡得如此安稳，在被人打骂被人耻笑后活的如此潇洒，可能就是这一套安慰法在起作用。

阿Q看不起谁，他有足够的自尊和自信，他坚信自己是与别人不同的，用我们的话说，应该是另类吧。大家对他的嘲笑，他当作是奉承，大家对他的讽刺，他当作是敬佩。到底是什么样的思想才能让他有这么夸张的勇气去看待这些，去对待这些。他的自尊只是在别人践踏后再重新拾回，拼凑后再欺骗自己，自己是多么爱惜自己，自己是多么崇拜自己。在我看来，这该是多自欺欺人的做法。但阿Q不一样，他乐此不疲的做着。每次这样的安慰都会成功，在阿Q的思想下都能胜利然后开除绚烂的花，他的精神也正是一种胜利法则、整个国民时代许多人们的精神弱点都在阿Q如此经典的身上体现了，他的“精神胜利法”在当时充斥着等级制度。充斥着封建纲常的时代发展的更加磅礴和茂盛。正是那个时代造就了阿Q这一类人，这一类另类的，用精神和自欺欺人过日子的人们。

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《阿Q正传》导学案

--------哀其不幸，怒其不争

一、 关于鲁迅：

1、鲁迅(1881~1936)

原名_______,字______,____________人.

小说集有:________、_________、_____________ 散文集有:___________ 散文诗集:_________， 杂文集有:《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》 鲁迅的写照：“横眉冷对千夫指，_______________” 《无题》“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗” 《无题》（贯于长夜过春时）“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”

“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”

2、《呐喊》：

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于19xx年8月，收集了《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》、《风波》)等形象。

取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地“听将令”，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所讲的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。分析课文时请注意，这种感情是如何渗透其中的。

二、 鲁迅与阿Q

19xx年12月鲁迅写成著名小说《阿Q正传》。作品通过雇农阿Q这个典型，鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不彻底性。这是鲁迅的代表作之一，也是现代文学史上一座丰碑。

三、 阿Q名片：

? 姓名：____________ ? 家乡：_________ ?

外形特征：_________

生平最得意的事：______________

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鲁迅的名言：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。14、只要从来如此，便是宝贝…15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。18.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。19.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。20.走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

鲁迅的作品

《而已集》文选 、《鲁迅传略》、《伪自由书》文选 、《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》文集、《且介亭杂文》《二心集》杂文集 、《阿Ｑ正传》、《白光》、《端午节》、《风波》、《故乡》 、《孔乙己》、《狂人日记》、《明天》、《社戏》、《头发的故事》、《兔和猫》、《一件小事》、《鸭的喜剧》、《药》、《彷徨》文集、《祝福》、《兄弟》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《孤独者》、《高老夫子》、《示众》、《长明灯》、《肥皂》、《幸福的家庭》、《坟》文集

鲁迅的趣事

1.鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 2. 在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。3.广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅给他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场了。” 青年们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路不好，就不一定有力量出第二期了。” 鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”19xx年，国民党北平市长衰良下令禁止男女同学，男女同泳。鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女不准同学、同泳，那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重! 袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。这样；每个都是，喏!喏! ……” 说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的管子…… 大家被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。

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《阿Q正传》观后感

上了电影与文学，看了几部电影，好像除了《阿Q正传》这部电影意外其他的我都记不太清了，也许因为它是鲁迅先生写的一部经典作品，我才感兴趣吧！很早之前就学过这篇文章可是却没有看过电影，看过之后我又觉得这实为一部经典。

阿Q很卑怯，他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。

阿Q的精神胜利法，他与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。

阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。

主人公阿Q代表了当时的中国人。无论是从文中各个人物的意识形态来看，还是形如留辫者的字母 ‘Q’，在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人。影片不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来

的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。在为中国人指出这些缺点时，鲁迅可以说是毫不留情的。但如果我们对中国人加以仔细的观察，会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊。不同于其他的作家，鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶，而且他企图通过一种让我们产生反感的方法来让人理解他的想法。

阿Q的精神胜利法对我的影响尤为深刻，其实生活中我们难免会遇到不开心的事，会遇到这样那样的失败，面对这种处境，怎么办呢？一味沉陷在其中而不能自拔，当然是不可取的。因此现代人懂得如何来缓解自己的情绪，这便是所谓的精神安慰。人们常说的退一步，海阔天空，便是其中之一种。我们当然不可将这种正常的排解心理困惑与苦痛的方法都谓之精神胜利法。

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不可或缺的经典作品教学

------鲁迅作品与中学语文教学

广东肇庆中学杨金云

在传统的中学教材中鲁迅作品的是个“重头戏”，但在当前，中学的鲁迅作品教学遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂。所以，在中学生中流传着：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜，表面看来，这是一个现实的实际问题，但我认为，它实际仍是一个中学语文教学观念的问题。所以，我想从鲁迅作品本身的意义与整个中学语文教学的观念出发谈谈这个问题。

一、 鲁迅作品的经典意义

什么是“经典”？就是能够经得起时间考验的文章，它不仅适宜于现代人的阅读和接受，同时也适宜于未来人的阅读和接受。它们是已经进入一个民族的语言作品库的作品，其语言也是一个民族的语言的基本构成因素。这样，学生在未来的发展中，它就永远活着，这些作品永远是他了解社会、了解人，感受社会、感受人的语言形式，也是他与社会、与其他人进行交流的语言方式。所以，我认为，凡是选入教材的，都应是在某种程度上具有经典性的。当然，这种“经典性”，并不一定是在文学史上得到崇高评价的作品。一首儿歌，一个民间故事，虽然没有入史，但仍然代代相传，这就是“经典性”，这种语言就是一个人一生都不会忘记的语言。过去有“经典”，现在也会有“经典”，而鲁迅作品的经典意义更集中在以下两个方面：1、鲁迅作品是时代的写照，时代精神的集中体现2、鲁迅是不可淡忘的一面旗帜

二、中学语文教学观与传统的中学语文教材对鲁迅作品的青睐

1、中学语文教学的基本要求：人文性与工具性的统一。

在当前的中小学语文教学改革中讨论的一个中心问题是人文性和工具性的讨论，但只要结合我们对鲁迅作品教学的态度，就可以看到，我们对语文的工具性的理解实际是有很多问题的。工具性，我们无法从根本上否认它，特别是在中学语文教育中，没有工具性这个概念，我们就无法说明中学语文教学的本质。学生在掌握了文字符号这个工具以后，更重要的是他们能够读、能够写，虽然书写工具的问题已经不是主要的教学任务，但工具的问题依然存在，即这个工具的问题也就是人文的问题。想到写到，想不到便写不到。在这时最重要的就是想的和写的要一致起来，“人文的”和“工具的”要融而为一。现在的中学语文教学存在的问题绝不仅仅是一个语文水平差的问题，而更是一个写非所想的问题。学生为什么能够写非所想？就是因为教材对学生的生活视野、文化视野、思想视野没有开拓的作用，学生的人文素质是低下的，而记住的词语和表达的方式却不断地增加，这就有利于他们把原本平庸的思想感情改装成各种不同的语言形式，用华丽的语言装饰的是贫乏的思想感情，甚至是恶劣的情欲，而只要说得通顺、说得流利、能玩出新花样，教师明明知道学生说的是言不由衷的话，也给予很高的分数，学生也就把这种写作视为作文的“正规”。这样做的结果是，思想越来越浅薄，人越来越假，文章却写得越来越“漂亮”。我认为，我们语文教育的失败莫过于此了。所以，我认为我们在初中可以把人文性融化到工具性中去，而到了高中语文教学中，人文性就成了主导的，工具性应融化到人文性中。工具性的问题不能脱离开人文性的问题单独地加以强调。在这里，“人文性”不是“政治性”。这里的“人文性”是对世界、对人的感觉、感受和了解。这种“人文性”是从一个幼儿开始学说话的时候就开始了，通过鲁迅的作品，我们可以让学生全面地认识中国的历史、中国的国民，认识到自己的不足；透过鲁迅我们可 1

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人文常识之中国文化常识:

1/ 现代文学

鲁迅：现代文学家。他的《狂人日记》是现代文学史上的第一篇白话小说，中篇小说《阿Q正传》塑造了辛亥革命前后农村贫困农民阿Q的艺术形象，表现了用“精神胜利法”自我安慰、不图反抗的“国民的弱点”，短篇小说集《呐喊》和《彷徨》则奠定了中国现实主义小说的坚实基石，还有散文集《朝花夕拾》和《野草》。

郭沫若：现代文学家。代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》、《蔡文姬》等。 茅盾：现代文学家。代表作有中篇小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》等。 巴金：现代文学家。代表作有长篇小说《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）等。

老舍：现代小说家、剧作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。文笔朴实、幽默，富有浓郁的北京地方特色，是“京派”文学的代表人物。

叶圣陶：现代文学家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

徐志摩：现代诗人，新月诗派的主要代表。代表作有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》，散文集《落叶》等。

闻一多：现代诗人，新月诗派的代表，提倡新格律诗。代表作有诗集《红烛》、《死水》。 朱自清：现代散文家、诗人。代表作有诗文集《踪迹》、散文集《背影》等。

郁达夫：现代文学家。代表作有小说集《沉沦》等，作品表现了青年的爱国情绪、劳动者的不幸命运和悲惨生活，情调感伤激愤。

冰心：现代文学家。代表作有诗集《繁星》、《春水》，散文《寄小读者》、《小桔灯》、《樱花赞》等。

赵树理：现代作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》等。

孙犁：现代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀纪事》，长篇小说《风云初记》等。

2、古代纪年法

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

干支纪年用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

（1）天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

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一、现代著名作家

1、艾青：原名蒋海澄,诗作有《大堰河—我的保姆》《北方》、《黎明的通知》、《艾青诗选》。

2、巴金：原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

3、鲁迅（1881—1936）浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速；表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

4、叶圣陶 （1894—1988）教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

5、老舍 （1899—1966）小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

6、郭沫若（1892—1978）中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 （1898—1948）原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

7、李星华：李大钊的女儿，《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。

8、何其芳：诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。

9、毛泽东：革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。

10、肖复兴：作家。《向往奥运》。

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