王小波、王朔语录

孟庆兴 发表于20xx年05月19日 10:58 阅读(14) 评论(1)

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1.女人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够；男人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。

2.我们都是这样的人：面对压力，我们本能地选择顺从，因为我们没有被说服过，也懒得说服别人；人，都是骄傲和自以为是的，相安无事的唯一办法是欺骗。

3.街上全是坏人??他们都叫你学好，好自个使坏。

4.说实话，能让我们瞧得起的民族还不多呢。不就是才过上二百年好日子么？有什么呀？我们文明五千年了，都不好意思再文明下去了。

5. 李冬宝：“你说咱长这么大容易吗？打在胎里，就随时有可能流产，当妈的一口烟就可能畸形。长慢了心脏缺损，长快了就六指儿。好容易扛过十个月生出来了，一不留神，还得让产钳把脑子压扁。都躲过去了，小儿麻痹、百日咳、猩红热、大脑炎还在前面等着。哭起来呛奶，走起来摔跤；摸水水烫，碰火火燎；是个东西撞上，咱就是个半死。钙多了不长个，钙少了罗圈腿。总算混到会吃饭能出门了，天上下雹子，地下跑汽车；大街小巷是个暗处就多个坏人。你说赶谁都是个九死一生。这都是明枪，还有暗箭呢。势利眼、冷脸子、闲言碎语、指桑骂槐；好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起；忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸；冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪；走在前头挨闷棍，走在后头全没份；这也叫活着，纯粹是练他妈一辈子轻功??”（《编辑部的故事》）

6.文人办事就是麻烦，干轻浮的事还要出师有名！

7.人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

8.所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。

9. 对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。

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王朔经典骂人语句有哪些

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“这哥们儿写东西也不过脑子了！一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来？”“都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是金庸，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。”“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。”

———《中国青年报》19xx年11月1日《我看金庸》 骂张艺谋

“张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假，假装单纯”。

———《文化月刊》20xx年3期《无知怎么了》 骂余秋雨和赵忠祥

“余秋雨、赵忠祥这样先红后紫的，引起社会广泛关注，成为焦点人物。”王朔总结说道：“公众人物就像公共汽车一样，大家都想上去搭一程。不让搭不成，拒载的后果更不堪设想。每年的文化事业里都要开进这么几辆大公共汽车，大家就都有车搭有饭吃了。而媒体就是卖票的、揽客的、‘管儿局’的。”还是奉劝

他们要“了解交通状况，要想出人头地就要当公共汽车让人搭”。

———《文化月刊》20xx年3期《无知怎么了》

骂“80”后

20xx年6月，沉寂了几年的王朔接受作家孙甘露的采访，痛斥“80后”的无聊。20xx年2月，王朔再次高调复出，痛骂“80后”作家是一群无知的“孙子”，并怒骂“80后”作家代表人物郭敬明是“小偷”。 范东波冯俊峰

王朔成长史

王朔，一九五八年出生于辽宁省岫岩县，至今，王朔也不愿讲他是北京人。在王朔出生后不久，他便随着父母来到北京郊区的一个部队大院落户。上中学后，王朔搬进了城，朝阳门的城根下，他和北京的语言发生了直接的交流。在此之前，他对北京文化几乎没什么认识，北京的语言对他来讲是陌生的。

调侃，成为王朔语言最大特色。而调侃本身则是一种不硬也不软的语言形式。这种语言形式与其说王朔是把它当成了工具，还不如说王朔把它当成了武器。王朔选择了调侃，这样既能化解对方造成的侮辱，又有保护自身尊严的功能，王朔成为人们眼中的披着文化外衣的“痞子流氓”。

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王小波十大经典语录

语录一

吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。(《革命时期的爱情》)

语录二

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。(《思维的乐趣》)

语录三

我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》)

语录四

智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。(《智慧与国学》)

语录五

这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

语录六

人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。

语录七

假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生

活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。

语录八

我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

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1 萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。

2 真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。

3 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。

4 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

5 这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。

6 然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

7 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

8 一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

9 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。

10 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。

11 我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。

12 此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。

13 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。

14 人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。

15 不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。

16 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。

17 尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类----当你写作和计算时，就是在思考。

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王小波语录啊.txt明骚易躲，暗贱难防。佛祖曰：你俩就是大傻B！当白天又一次把黑夜按翻在床上的时候，太阳就出生了

1 萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。

2 真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。

3 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。

4 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

5 这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。

6 然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

7 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

8 一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

9 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。

10 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。

11 我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。

12 此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。

13 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。

14 人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。

15 不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。

16 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。

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1. 美是暂时的，丑是一辈子的。

2. 如果有来生，愿做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿态。一半在土里安详，一半在风中飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。沉默地骄傲着，从不依靠，从不找寻。

3. 十分做作的死法：薯片割腕，豆腐撞墙，面条上吊，降落伞跳楼。

4. 看人生故事，品故事人生。

5. 每个成功男人的背后都背着一个多事的女人。

6. 人山人海，红旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣——那场面是相当壮观。

7. 我不嫌角色小，我只求混个脸熟。

8. 骗子与魔术师的区别在于：骗子骗了你会哭，而魔术师骗了你会笑，而且你还想再被骗一次。

9. 爱到痴狂会恋成仇。

10. 帅有什么用，又不能当饭吃；但是不帅，TA吃不下饭哪！

11. 形容牛羊价格高涨：牛魔王与杨贵妃

12. 真人不露相，高手在民间

13. 中国的应试教育留给社会的是四种文化：状元文化、听话文化、哑巴文化、从众文化。

14. 你是属镜子的——只照别人，不照自己吗？

15. 现在名人都有博客了——名人不都刻薄吗？

16. 形容大雾：十面“霾”伏、雾失楼台、月迷津渡

17. 一个女人想要抓住一个男人的心，靠的不是美貌，也不是靠贤德，而是你要懂男人的心。

18. 如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的。就如你走过坟墓，平等地站在上帝面前。

你以为我会无足轻重地留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美、许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。——《简爱》

19.书是通往未知世界的船票，也是抵御外界庸俗的城墙。

20.有的水，它看不见底却有可能很浅；而有的水它看得见底，不是因为它浅，而是因为它清澈。

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韩寒经典语录大全

1、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。

2、什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

3、思想品德不及格，总比没思想好。

4、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

5、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

6、权力高于你尽全力扞卫的权利。

7、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

8、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

9、只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。

10、所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。

11、我们主要到你们这里来学习，话是好听，但是你在学校里都干什么来着？

12、先人也很可怜，引用他们的很多话，很多时候不是因为尊敬他们，而是凑巧他们和自己想的一样，利用一下这些话，去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。

13、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。

14、对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了。

15、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

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