篇一 :语言伦理学

语言伦理学

一门新兴的交叉学科

陈汝东

[摘 要] 本文以对当前我国公众言语交际实际情况的调查为基础,提出了建立语言伦理学的基本构想,并探讨了该学科的研究对象和研究任务,阐述了该交叉学科产生的理论基础和社会基础以及该学科的理论价值和社会价值。

[关键词] 语言学 伦理学 语言伦理学 言语交际 语言文明

随着现代社会科学的发展,人们研究和探讨社会问题的角度和方法有了很大的突破。对一个问题、一种现象的研究和探讨不再局限于一门学科、一种方法,而是采取多种角度多样方法。这样就形成了一些新的交叉学科。语言伦理学就是一门新兴的语言学与伦理学的交叉学科,它从伦理学角度研究和探讨语言以及言语交际中的道德伦理问题,以揭示言语交际中的道德伦理规律。

道德伦理是关涉人类社会生活的一个重要的价值系统,它影响到社会生活的方方面面。语言和言语交际也不例外,它们也受道德伦理的制约。语言伦理学的研究对象正是语言、言语交际与道德伦理的交叉部,主要是语言和言语中的道德伦理问题,特别是其中的是非、善恶问题。因此,广义上说,语言伦理学的研究对象仍然是语言和言语问题,但又不是纯粹的语言和言语问题,而是语言和言语中的道德伦理问题。所以,语言伦理学的研究对象和任务主要包括以下五个方面:

第一,研究语言同社会道德的关系。通常我们只是认为语言是一个符号系统,是一种重要的交际工具,很少考虑语言与道德意识系统的关系。语言同社会道德有没有关系?这种关系该如何解析呢?这需要从新的角度来考虑。语言既然是一种社会现象,它的形成、变化、发展,就离不开社会意识的影响,因此,就必然同社会的道德意识以及伦理关系有联系。比如说,每一个社会都有称谓系统,否则就无法来区别人际关系。而每个语言体系中的称谓系统的确立,又都是同其道德伦理密切相连的。所以,深入解析一个语言体系中的称谓系统,探究它形成以及沿革的规律,特别是称谓的语义的道德伦理价值,就涉及到了语言和道德伦理两个方面。此外,语言体系中的其他成分,特别是语言单位中蕴涵的道德伦理观念,也是有必要深入研究的

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篇二 :易德宝语录大全,搞笑语录,语录天下,语录基地

易德宝语录大全是精心致力于各种语录的网站,各种搞笑语录,伤感语录,爱情语录,名人励志,QQ经典说说,QQ经典签名、日志等等语录的集合地。 搞笑语录文摘:

1.0岁出场亮相,10岁快乐成长,20岁为情彷徨,30岁基本定向,40岁拚命打闯,50岁回头望望,60岁告老还乡,70岁搓搓麻将,80岁晒晒太阳,90岁

躺在床上,100岁挂在墙上。 生的伟大,死的凄凉!所以,要记住: 该吃吃、该喝喝,遇事别往心里搁;洗着澡、看着表,舒服一秒是一秒。

2.感叹男人:有才华的长得丑,长得帅的挣钱少;

挣钱多的不顾家,顾了家的没出息;

有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住;

靠得住的窝囊废!!!

3.我又不是人民币,怎么可能让人人都满意

4.有一人独自在森林中冒险,突然发现自己被食人族重重包围.于是对天空大喊:“我死定了,上帝救救我!” 只见天空出现一到光传来一个声音:“还不一定,你再捡起地上一颗大石头,把带头的酋长砸死.”于是他捡起地上最大的一颗石头,狠狠的砸向酋长,正好把酋长 砸死.族人全都呆了一呆,接着怒目相向,这时天上又传来一阵声音:”现在你才真的死定了.” 伤感语录文摘:

1.永远不要轻言等待,等待是多么奢侈的东西。

2.当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。

3.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。

4.电影里总是会出现一行小字——20年后。然后红颜白发,一切都有了结局。

5.其实对方不喜欢你,你再怎么追也没用。对方喜欢你,根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动,可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动,你不是他心目中的理想伴侣,即使一时接受你,将来碰上他心仪的那一位,一样会离开你。

6.梦已逝,心已碎,留下只是在为离开做准备。

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篇三 :张爱玲经典语录、张爱玲语录、张爱玲经典语录大全、爱情语录

张爱玲经典爱情语录大全

我要你知道,这世界上有一个人是永远等着你的,不管是在什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。

也每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血。白的还是床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的饭渣子,红的却是心口上一颗朱砂痣。

出来青春和爱,我们一无所有。

我们是糖,甜到悲伤。

我是一朵不开花的花,尚未学会绽放,就已学会凋零。

我的存在就是为了想念你。

我还在这里,守着我们的过去。

向日葵告诉我,只要面对着阳光努力向上,日子就会变得单纯而美好。

我想你会忘了我的好,走过陌生的街角。你用校服是裙摆,和我说最坚定的再见。

坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种,人永远看不破的镜花水月,不过我指尖烟云世间千年如我一瞬。

我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过

你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只要你不在我身边的时候,我才最寂寞。

那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯。

有些人会一直刻在记忆里的,几时忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会变的。

我忘了哪年哪月的哪一日,我在哪面墙上刻下一张脸,一张微笑着,忧伤着,凝望我的脸,我们微笑着说我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声的卷走。

加入有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。

牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个在来路也在去路的,让我牵挂的人。

一个人总是要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

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篇四 :英语口语8000句-39-谚语、惯用语 英语口语大全 英语口语8000句 [专题

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英语口语8000句-39-谚语、惯用语

点击:302685 时间:2004-8-3 难度: 来源: 英文荟萃 /

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英语口语8000句-谚语、惯用语

不管张三李四。

Every Tom, Dick and Harry.

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篇五 :经典语录5,搞笑语录,爆笑语录,搞笑,爆笑,经典

我能想到最浪漫的事,就是你一天天变老,而我依旧青春年少,花容月俏 来源:

1、你快来呀,我一人忽悠不来

2、我能想到最浪漫的事,就是你一天天变老,而我依旧青春年少,花容月貌

3、抢走别人的东西是不对的,但不和人分享自己拥有的东西也是不对的

4、格式化自己,就是为了删除你!

5、金钱视我如粪土,我还视金钱如粪土呢!都是粪土谁怕谁啊

6、女人最大的悲哀就是把从男人那里受到的痛苦统统埋单,并称之为“宽容”

7、毁灭友情的方式有许多,最彻底的一种是借钱

8、当女人不再痴缠、不再耍赖、不再喜怒无常,也就不再爱了

9、我一辈子最好的时光就是这几年,找不到人给我花钱,我花自己的钱还不行?

10、人生最大的悲哀就是把别人的债务变成了自己的

11、成熟不是心变老,而是眼泪在眼里打转却还保持微笑

12、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋。

13、男人有了烟,有了酒,也就有了故事;女人有了钱,有了姿色,也就有了悲剧

14、眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉

15、积极的人像太阳,照到哪里哪里亮,消极的人像月亮,初一十五不一样

16、低头要有勇气 抬头要有底气

17、上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地

18、发光并非太阳的专利,你也可以发光

19、人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子

20、幸福是可以通过学习来获取的,尽管它不是我们的母语

21、男人的使命神圣而坚定:一是保卫祖国!二是听自己女人的话!

22、有两样东西阻碍了我成为足球巨星:我的左脚和右脚

23、他殷勤,那是他刚刚爱上你;他笨拙,那是他深深爱着你;他从容,那是他已厌倦你

24、你是幸运的,因为你可以选择爱我或不爱我,而我只能选择爱你还是更爱你

25、如果我们之间有1000步的距离,你只要跨出第一步,我就会朝你的方向走其余的999步

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篇六 :宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

侍者 子和 录

门人 仲介 重编

黄龙晦堂心和尚语录。

西安 徐禧 序。

熙宁二年洪州黄龙山南禅师宴寂。郡以其徒心师继焉。而升座于县之云岩院。余邀同学十数人。焚香侧立。以听其所谓示众者。前此。余知有师矣。至是益信异之。遂定就学四年造焉。舍于堂之西房者。逾两月。早暮就学。一以其法。六年余游京师。复道山中。明年得告将家款师于寒溪之下岩院。由初比此亲承。而闻者甚详。旋踵忘之。莫能记也。又明年。余为御史。其徒子和。乃集录其所尝闻。以属余为序。余复之曰。和孰为道。而汝师妄言之。孰为言。而汝曹妄听之。孰为言。且听者。而邀余妄序之。虽然汝师。既常妄言之矣。汝曹又尝妄听之矣。吾独不可为汝妄序之耶。若是而且以为妄也。则又何所往而不妄知乎。何所往而不为妄。则庶乎可以不妄矣。

侍者 子和 录。

门人 仲介 重编。

师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为。今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新。国界安宁。法轮常转。

师乃趺坐。拈起拂子曰。若唤作拂子。达磨一宗。埽地而尽。不唤作拂子。平地生波澜。到者里。一似倚天长剑。谁敢当锋。拟议则丧身失命。而今还有击不碎底汉。试定当看时有僧。出众礼拜。师曰。不知是不是。僧曰。也不得放过。师曰。不信道问道本无言。因言而显道。学人上来。乞师指示。师曰。行到水穷处。坐看云起时。僧曰。莫便是为人处也无。师曰。却不惺惺。僧曰。若不登楼望。焉知沧海深。师曰。深底事作么生。僧便喝。师曰好一喝。僧曰。洎合放过。师曰。似此衲僧。却堪持论问如何是豫章境。师曰龙沙浪阔。鹤岭峰高。僧曰。如何是境中人。师曰。手把虬龙杖。闲寻叫月猿。僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。僧曰。与么。则道泰不传天子令。时清尽唱太平歌。师曰。礼繁即乱问未登此座时如何。师曰。一事全无。僧曰。登后如何。师曰仰面观天不见天。僧曰。与么则有星皆拱北。无水不朝东。师曰闲言语。

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篇七 :宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

侍者 子和 录

门人 仲介 重编

黄龙晦堂心和尚语录。

西安 徐禧 序。

熙宁二年洪州黄龙山南禅师宴寂。郡以其徒心师继焉。而升座于县之云岩院。余邀同学十数人。焚香侧立。以听其所谓示众者。前此。余知有师矣。至是益信异之。遂定就学四年造焉。舍于堂之西房者。逾两月。早暮就学。一以其法。六年余游京师。复道山中。明年得告将家款师于寒溪之下岩院。由初比此亲承。而闻者甚详。旋踵忘之。莫能记也。又明年。余为御史。其徒子和。乃集录其所尝闻。以属余为序。余复之曰。和孰为道。而汝师妄言之。孰为言。而汝曹妄听之。孰为言。且听者。而邀余妄序之。虽然汝师。既常妄言之矣。汝曹又尝妄听之矣。吾独不可为汝妄序之耶。若是而且以为妄也。则又何所往而不妄知乎。何所往而不为妄。则庶乎可以不妄矣。

侍者 子和 录。

门人 仲介 重编。

师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为。今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新。国界安宁。法轮常转。

师乃趺坐。拈起拂子曰。若唤作拂子。达磨一宗。埽地而尽。不唤作拂子。平地生波澜。到者里。一似倚天长剑。谁敢当锋。拟议则丧身失命。而今还有击不碎底汉。试定当看时有僧。出众礼拜。师曰。不知是不是。僧曰。也不得放过。师曰。不信道问道本无言。因言而显道。学人上来。乞师指示。师曰。行到水穷处。坐看云起时。僧曰。莫便是为人处也无。师曰。却不惺惺。僧曰。若不登楼望。焉知沧海深。师曰。深底事作么生。僧便喝。师曰好一喝。僧曰。洎合放过。师曰。似此衲僧。却堪持论问如何是豫章境。师曰龙沙浪阔。鹤岭峰高。僧曰。如何是境中人。师曰。手把虬龙杖。闲寻叫月猿。僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。僧曰。与么。则道泰不传天子令。时清尽唱太平歌。师曰。礼繁即乱问未登此座时如何。师曰。一事全无。僧曰。登后如何。师曰仰面观天不见天。僧曰。与么则有星皆拱北。无水不朝东。师曰闲言语。

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篇八 :宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录).txt11生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前 宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)

侍者 子和 录

门人 仲介 重编

黄龙晦堂心和尚语录。

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侍者 子和 录。

门人 仲介 重编。

师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为。今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新。国界安宁。法轮常转。

师乃趺坐。拈起拂子曰。若唤作拂子。达磨一宗。埽地而尽。不唤作拂子。平地生波澜。到者里。一似倚天长剑。谁敢当锋。拟议则丧身失命。而今还有击不碎底汉。试定当看时有僧。出众礼拜。师曰。不知是不是。僧曰。也不得放过。师曰。不信道问道本无言。因言而显道。学人上来。乞师指示。师曰。行到水穷处。坐看云起时。僧曰。莫便是为人处也无。师曰。却不惺惺。僧曰。若不登楼望。焉知沧海深。师曰。深底事作么生。僧便喝。师曰好一喝。僧曰。洎合放过。师曰。似此衲僧。却堪持论问如何是豫章境。师曰龙沙浪阔。鹤岭峰高。僧曰。如何是境中人。师曰。手把虬龙杖。闲寻叫月猿。僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。僧曰。与么。则道泰不传天子令。时清尽唱太平歌。师曰。礼繁即乱问未登此座时如何。师曰。一事全无。僧曰。登后如何。师曰仰面观天不见天。僧曰。与么则有星皆拱北。无水不朝东。师曰闲言语。

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