篇一 :佛说人生经典语录

佛说人生经典语录

佛曰:为何不必?

佛曰:少欲,则少烦。

佛曰:一切皆为虚幻。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:不可说,不可说。

佛曰:色即是空,空即是色。 佛曰:我不入地狱,谁入地狱。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。 佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。 佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。 佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

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篇二 :佛说人生经典语录

佛说人生经典语录

佛曰:为何不必?

佛曰:少欲,则少烦。

佛曰:一切皆为虚幻。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:不可说,不可说。

佛曰:色即是空,空即是色。

佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ...

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篇三 :佛说爱情经典语录

佛说爱情经典语录

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一

生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本

是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰:“为何人有善恶之分?

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能

常?”

佛曰:“寻找自我。” 问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。” 问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。” 问曰:“何谓之根?”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,

放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆

不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,

一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之

功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡

的诱-惑

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

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篇四 :佛说爱情经典语录

佛说爱情经典语录

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

笑着面对,不生埋怨,悠然随心、随性、随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

人生在世如身处荆棘中。心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世。

刹那便是永恒,一切皆为虚幻。

一花一世界,一叶一菩提。

苦海无涯,回头是岸。

为何不必,一切皆为虚幻。

不可说,不可说。放下屠刀,立地成佛,救人命,胜造七级浮屠。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

问曰:如何能静,如何能常?

佛曰:寻找自我。

问曰:世间为何多苦恼?

佛曰:只因不识自我。

问曰:人为何而活?

佛曰:寻根。

问曰:何谓其根?

佛曰:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

命由己造,相由心生。世间万物皆是化相。

心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

爱别离,怨憎会。撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。

由爱故生忧,由爱故生怖。

将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。

春来花自青,秋至叶飘零。

堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。

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篇五 :人生经典语录100句

人生经典语录100句

1、命运负责洗牌,但玩牌的是我们自己。

2、活着的时候开心点,因为我们要死很久

3、原来,寂寞时是自己的手指数脚指;原来,思念时是连呼吸也会心痛;原来,一个人就是一辈子?

4、相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走。

5、人生没有彩排,每天都是现场直播!

6、世界上最遥远的距离,不是生与死。而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你。而是用自己冷漠的心,对爱你的人掘出一条无法跨越的沟渠。

7、物价与欧洲接轨,房价与月球接轨,工资与非洲接轨??

8、眼睛所能看到的地方,就是你會到達的地方

9、爱情是艺术,结婚是技术,离婚是算术。

10、低调!才是最牛B的炫耀!!

11、死容易,活着太难。

12、有事做的时候我们把忙碌当作累,没事做的时候我们却把放松当作无聊。

13、我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言,却很少去验证自己给自己许下的诺言。

14、走向最远的方向——哪怕前路迷茫;抱着最大的希望——哪怕山穷水尽;坚持最强的意志——哪怕刀山火海;做好最坏的打算——哪怕从头再来。

15、别和我谈理想,戒了!

16、諾言背叛諾言,刀子背叛纏綿,淚水背叛了雙眼,而我的那一轉身背叛了我的心

17、有人认为这个世界太现实,现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪,虚伪的在你最需要帮助的时候,那些平常“想”帮助你的人都已烟消云散。

18、今天我发现:为什么我们总是觉得痛苦大于快乐;忧伤大于欢喜;悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦;把不属于忧伤的东西当作忧伤;把不属于悲哀的东西当作悲哀;而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡,没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。

19、我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。再苦再难也要坚强,只

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篇六 :天道经典语录_人生哲理

责骂者诊,诊则不医

ylgxiaolong@126.com神是道 道法自然 如来

知之为不知 不知更非知

天下之道论到极至 百姓的柴米油盐 人生冷暖论到极至 男人和 女人的一个情字

想要干好事 记住两句话 别把自己太当人 别把别人太不当人了 就这个规律而言 天下乌鸦一般黑

花天酒地并不违法 只是一种带符号的生活方式

如果我的能力只能让我穷困潦倒那么穷困潦倒就是我的价值

道就是规矩 即有所能就必有所不能

自嘲

本是后山人 偶做前堂客

醉舞经阁半卷书 坐井说天阔

大志戏功名 海斗量福祸

论到囊中羞涩时 怒指乾坤错

我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情 但你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果

你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没说出来而装作不知道 接受你就接受一种高度 我没有这个自信

红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

透视社会依次有三个层面 技术 制度 和文化 小到一个人 大到一个国家 一个民族 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物 强势文化造就强者 弱势文化造就弱者 这是规律 也可以理解为“天道 ” 不以人的意志为转移 --强势文化就是遵循事物规律的文化 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 也是期望救主的文化 强势文化在武学上被称为秘笈 而弱势文化由于易学 易懂 易用 成了流行品种

没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事 你不知道你 所以你是你。

悟道休言天命 修行勿取真经

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篇七 :佛语十大经典语录

佛语十大经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

经典二:我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬 对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不

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篇八 :佛教经典语录

佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。

佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。

佛说:人就是苦今生修来生。

佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

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