《读者》读书笔记

① 《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。想到这，她内心里完全释然了。 于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢？于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。 推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。这样想想，很多时候，我们都可以释然。

② 林语堂说：《人生如诗》。我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。 是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。 我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。

③ 幸福生活是什么？一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，

皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福？狗屁！” 幸福到底有没有。幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。 于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福！ 当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福！ 一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。这种感觉，真好！ 池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。

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《读者》读书笔记

近几天，我无意中在《读者》这本书上发现一篇令我感兴趣的文章，而我越读越有劲，深深地被吸引住，才发现这篇文章的魅力如此大，使拿起放不下，放下又拿起，十分喜欢读。

这篇文章主要讲的是一个贼和夫妻俩在停电时所发生的事，在皇后区位于美国纽约市东部，那里环境恶劣，居民生活贫困，犯罪率高，堪称城市中的地狱。但是，那里的人们在一场惊心动魄的停电事故中演绎了一曲催人泪下的爱的颂歌，因为丈夫的自私心不听妻子劝告，导致商店来了一个贼，而那个贼中了丈夫的陷阱，在这过程中他们夫妻中的问题也在一夜间解决了，这都是家庭婚姻所引起的原因，最后得知那个贼就是“好人汤姆”。

对于她的丈夫我感到人不应该自私自利，应该胸怀宽广，在别人有困难时献出自己的爱心诚心帮助别人，他的妻子我感到很佩服，她面对仇恨是另有方式，她用宽容和忍耐的心对待一个背叛她的男人，用慈悲的心来对待这样一个盗贼，就像这半根蜡烛，燃烧了自己，却照亮了别人黑暗的世界。这个盗贼我也感到很佩服，他自己冒着危险，不怕自己的名誉背上盗贼的罪名去帮他们夫妻解决之间所存在的问题。

读完这篇催人泪下的文章我懂得了许多道理和启示，无论别人存在于什么问题，我们都有一个宽容，忍耐和慈悲的心。这是一本好书，大家有时间也看看吧。

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莫可名状、沉沉如死、连绵不断、悠然如醉、夜凉如水、惊天动地、血肉模糊、老老实实、平平安安、谈谈笑笑、凉风习习、一碧无际、舟轻如羽、花枝招展、攒三聚五、无不欢笑、月光如水、浅绿浓红、争艳斗媚、疏星炯炯、寥寥数字、断断续续、凝神不动、独坐沉思、心酸肠断、昏昏沉沉、心灰意懒、神清若水、声细如丝、心不在焉、鸦雀无声、聚精凝神、贫富贵贱、一事无成、守望相助、欢欢喜喜、雍容尔雅、长吁短叹、冰天雪地、曲曲折折、耀眼生花、天真烂漫、活泼欢跃、幽娴贞静、盈盈笑语、晴天碧海、依山傍水、翠袖红妆、湿烟濛濛、乘风破浪、素不相识、莹莹欲坠、寒光浸骨、匆匆忙忙、乐声沨沨、乐而忘返、五光十色、凉飚袭人、张目扬齿、天灾人祸、岁岁不觉、花花绿绿、薄雾迷蒙、翩迁起舞、落叶萧萧、凝神远望、出其不意、翻来覆去、指手画脚、所见所闻、车水马龙、海阔天空、起伏不平、微波粼粼、汗流浃背、自说自笑、庞然大物、其言如火、奔走如飞、徐徐蜿蜒、红泪成冰、同病相怜、来日方长、

① 她手脚匆忙，好似弹琴一般。

② 那女儿二十上下年纪，穿着一套麻纱的衣服，一脸麻子，又满扑着粉，头上手上戴满簪

子，耳珥，戒指，镯子之类，说话时善能作态。

③ 我关上了屋里的灯，倚窗而立，灯光入户，如同月光一般。

④ 沙穰疗养院，冷冰冰如同雪洞一般。

⑤ 我能自在游行，寻幽访胜，不似她们缠绵床褥，终日对着恹恹一角的青山。

⑥ 因为我无意中看到同州众人，当倚阑俯视着船头飞溅的浪花的时候，眉宇间似乎都含着

轻微的凄恻的意绪。

⑦ 田野间林海树密，道路也依着山地的高下，曲折蜿蜒的修来，天趣盎然。

⑧ 最好是近两夜，醒时将近黎明，天色碧蓝，一线金色的月，不愿对着玄月出，悬着一颗

大星。

⑨ 他们的圆白小脸，乌黑的眼珠，浓厚的黑发，映衬着十分可爱。

⑩ 落日被白云上下遮住，竟是朱红的颜色，如同一盏日本的红纸灯笼，——这原是联想的

关系。

? 夜中月明，寒光浸骨，双颊如抵冰块。月下景物都如凝住，不能转移。

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读《寄小读者》有感

作者：***

冰心，在我的印象中，就是一个慈祥的老人，人们的眼中的冰心也大都是一个热爱生活，热爱美好事物，生活态度非常好的人。尤其是读了《寄小读者》，有时甚至会羡慕冰心的这些文章里饱含一颗童心。她总是站在孩子的角度，和孩子们交心讲述。这种平等的姿态，拉近了心与心的距离。不时看到活泼天真的语句，也会让人禁不住欢笑。

《寄小读者》里有这么一个情节：一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢的吃着地上的饼屑。它一边吃着，一边抬头看看“我”，我惊悦的唤起来，于是父亲母亲也都望向了它。结果它仍是不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。我拿着手里的书，轻轻地将它盖上。它竟然还是不走。我按着它的手，方在微颤——母亲已连忙说：“何苦来！这么驯良有趣的一个小活物??”话犹未了，小狗虎儿从帘外跳将进来。声喜悦的微吼，虎儿已扑着它，不容“我”唤住，已衔着它从帘隙里又钻了出去。出到门外，只听得它在虎儿口里微弱凄苦的啾啾的叫了几声，此后便没有了声息。

在我们小的时候，我们也常饱含着对这些小动物强烈的同情和怜惜之心。就像现在，生活中，我们早已把老鼠这种动物划在了四害的行列，恨之灭之。就算我们曾经同情怜惜过，随着成长，也会淡然了。但冰心就不是。即便多年过去了，她仍然在忏悔着自己当初的举动，以至于让一个小生命在不到一分钟的时间里逝去。她觉得自己堕落了，看到了自己丧失了小时候的那份爱心。文章的结尾，用“严正的小朋友，请你们裁判罢！”这句话，也将孩子摆在了一个平等的位置。

不久前，我们才看到一条新闻：一个环卫工人由于在烈日下工作太久，中暑晕倒在地。大街上人来人往，却没有人去救助这个工人。只有到一个小女孩看到的时候，她才主动去把手中的伞拿去给这个工人遮挡烈日，并且央求妈妈救救这个倒地的环卫工人。只是，如今的社会造就了冷漠的人心。小女孩的妈妈还是不敢随便帮别人，怕惹祸上身，所以最终还是只留着那把遮阳伞，给环卫工人遮挡那些许的阳光。

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读《读者》心得体会

一本非商业性的杂志，取得如此的成功，自有其道理。我读《读者》好多年了。它每每带给我惊喜，感动，或一种莫名的震撼。

看读者，是一种习惯。每次晚饭后随手翻阅，细读，总会无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。它像长者，指引年轻人走好人生的旅途；它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启迪，让人从中得到些许人生感悟。在物欲横流的当今社会，它像一股清泉，净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看那一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪心灵，给人以爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。

在《读者》中，我看到了《火车6年不到站》这篇文章。这篇文章讲述的是：在哥哥和弟弟回家探亲的途中，弟弟刚下火车就被车撞了。在医生的抢救下，弟弟终于醒了。可是醒来后的弟弟却走不了路，记性也变差了。在医院里，弟弟却一直以为自己还在火车上，就快到家了。经常一便又一便问哥哥：“哥哥，还要多久才到家？”而哥哥总是回答：“快了，快了。”弟弟在“火车”上一住就是6年，而哥哥一如既往的在他身边陪着他。从哥哥25岁到现在，哥哥把自己最美好的青春全耗在了医院里。读完这篇文章，我不禁泪留满面了。我为这人世间最美好的情感——亲情感到震撼！

在一篇《令人哀伤的蝶之舞》的文章中，我读到了一个如一泓清泉般纯净，如半轮秋月般凄清的女孩。生活的重荷无损于她的美貌，人间的残酷无损于她的纯洁。她是无数留守儿童的一员，她的身上有着一个群体的缩影，她的悲剧正映衬了整个群体的悲剧。看看我们身边，我明白了身为教师我该做些什么。 如果有人对我说，我会为一只猴子哭泣，那我会付之一笑。但在苏童的《世界上最荒凉的动物园》我却为一只猴子，不，是两只猴子哭了。在这篇文章中，两只猴子相依为命。生活在一个荒凉的动物园。老猴子被人捅瞎了眼。小的与老的过着囚徒的生活。直到有一天，我发现只剩下一只小猴在哭泣，而老猴子则出现在生物老师的标本室里。荒凉的动物园只剩下一只猴子。我哭了，我不知为谁而哭。为老猴，为小猴，还是为我自己。

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涉及音乐理论的文献许多朋友都说读不懂，应当说是一种普遍现象，特别是对于自学的朋友。有些读者肯定会有相反的看法，因为对于读书自我感觉良好认为真的读懂了。实际情况如何呢？笔者重复一个讲过的范例，在某一所大学的音乐教材中有这样一句话意思是以1 作结束音的歌曲是大调，以6 作结束音的歌曲是小调其它都是民族调式，作为调式判断方法。笔者认为这位作者没有读懂李重光老师的《音乐理论基础》否则不会用这种方法来判断调式。对于音乐书“难读懂”这一论点读者可能会有疑问，但是对于上述判断调式方法的对与错是不应当有什么分歧，肯定的讲这是概念上的问题，还有把某些特别的调式说成是小调或大调。如果作者出自民间派江湖流浪艺人还可以理解，实际情况并不是这样。有些书中出现一些疑问而在书中且找不到答案，笔者就不止一次遇到这类问题，当然和读者的知识水平有一定关系，也不排除与书本身的论述方法有关。由于书本身的原因而造成概念上错误，那么对读者来说它的副面影响将是深远的，从这个层次来讲这样的书不如不去读，即使是白送的下载书也没有必要为此而浪费时间。问题的另一面不读书怎么能知道是否有概念问题呢？确实是一个矛盾。正确的是书需要读但头脑应当清醒。今年一位诺贝尔化学奖得主有一句话讲的非常精彩意思是教科书上讲的东西不一定都正确。这位诺奖得主就是纠正了成为教科书的某个论点并有重大贡献而获奖，客观上给大家树立了一个会读书的典型范例。昨天在网上看到一位网友的贴子，指出某两本书在论述上的几个矛盾之处，这两本书针对的是同一音乐命题。如此认真读书是可取的。那么产生矛盾的根源是什么呢？从表面上回答相当简单，它们分别属于以中央音乐学院为代表的北方音乐流派和以上海音乐学院为代表的江南音乐流派，从内在上回答要复杂的多。有的人以为把这两道南北大菜放到同一张桌子上就成了满汉全席，这是徒劳的。这些矛盾必定给读者造成理解上的很大困难，这就是提醒读者保持头脑清醒的原因。

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《艺术的故事》是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一。

作者：贡布里希 (Sir E.H.Gombrich)

译者：范景中 杨成凯

出版社: 广西美术出版社; 第1版 (20xx年4月1日)

它概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来”。

《艺术的故事》是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一。它概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来”。 E.H.贡布里希(sir E．H．Gombrich)(1909—2001)生于维也纳，并在维也纳大学攻读美术史。19xx年移居英国，进入沃尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授，伦敦大学艺术史教授，哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授，并于19xx年被英王授封勋爵。主要学术著作有《艺术的故事》、《理想与偶像》、《象征的图像》、《木马沉思录》等。贡布里希善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目，以便初入门者能轻松学习。

王伯敏《中国绘画通史》两巨册，是我目前读过的由个人独立撰写的中国绘画通史中规模最大者。作者为这部著作耗费了数十年光阴，付出了难以想象的细心与耐心。作者书前的自序，除了说明撰著思想外，也道及写作中的甘苦，相信作者的描述是毫不夸张的。以一己之力完成这样庞大繁复的工作，光有智慧是不够的。有人评价说，林散之、李可染、王伯敏分别从书法、绘画、美术史三个方面师承黄宾虹，做到了不辱师门，大体上是恰如其分的。

《中国绘画通史》

阅读后的突出印象

正如考古学家巫鸿在本书序言中所概括的那样，本书大量引用了20世纪陆续发掘出土的各种原始美术考古资料。另外，作者对民间美术也投入了必要的关爱。这使它与过去的其他著作相比，呈现出另外一种格局。材料方面的增补与充实，在某些人看来属于小事情（甚至有人说是“孔乙己”“茴香豆式”的功夫，不足挂齿），但是，它不仅导致本书内容的变化，而且导致历史观念的变化与叙述视角的变化。中心与边缘变得不那么确定了，单一视角与多种视角交互呈现。这样的写作当然会使历史事实的叙述变得复杂化起来，但是同时也会使我们对中国美术史的见闻变得丰富起来。例如，读完本书以后，谁也不会再顽固地坚持说：中国绘画就是卷轴画的历史，中国的绘画大师莫非衣冠贵胄。

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