《论语》的主要内容：{此学习笔记，是一个老先生的学习心得与解析}

《论语》一书共有20篇，均以每篇首句前两个字或者前三个字命名，约两万余字，完整而充 分地反映了孔子的如下思想：

1.克己复礼，修养仁德从而成就圣贤君子。

2.为政以德、仁者爱人的政治思想。

3.中庸之道的哲学思想。

4.有教无类、启发诱导的教育思想等等。

学习《论语》的意义：

对当今人们的道德伦理重建和感情操性陶冶，培养智慧的人生观和宇宙观有所裨益，从而真正感受到人的尊严和幸福。

《论语》学而篇第一要义

这一篇学而，是以篇首“学而”二字命名的。

（1）孔子热爱学习，重视学习。

“学而时习之”的“学”是学习、学习无废业，所以是很快乐的事情。（学而时习之，不亦说乎。）

从孔子一生所做的努力看，这第一句话，应理解为“我的学说被天下人所学习效法，难道不喜悦吗。”

孔子对他的弟子要求很严，但目的只有一个，就是培养他们都成为君子和圣人。君子是指人格上的完善，圣人是指仁义上的教化。

一个真正的君子，不是给别人做的，是要关系到自己的人生和境界。首先要完善自己，然后再宣扬大道，传播真理，造福人类。无论是对私对公，都要顺其自然，不为外境改变自己的初衷，这才是君子圣人。

孔子很注重学习文化。学习文化的两个理由，第一：提出家庭和社会中实践自己的人生真理时，如果还有优裕的精力，那就要去学习文化。探讨古代典籍遗文，整体上会有一个道的思想体系，做到了这一点，才能去给他人传授真理，教化天下。第二：君子不是生下来什么都知道，什么都能干的。所以需要去学习，这个学习包括两个方面，一个是学习智慧，一个是实践智慧。

经常去学习和实践，便会把自己的思想或者学说在实践中加以应用。那么就能够不断调整自己的观点，由实践中来再到实践中去，以便顺应规律，适应自然。人与人本来没有多大差别，关键在于处理问题事务的方式不同。同样的名利，一般的人是争夺，结果往往得不到。智慧的人不争夺，却往往名利随之而来。

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学习《论语》心得体会

孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。

关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。

以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊！

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学习《论语》心得体会

孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？。”意思是说：学了做人处事的道理，

并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？在论语中，孔子表达的“学”，不

仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。

关于学习的态度。孔子认为，追求学问，首先在于爱学、乐学，即真正爱

好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它；其次，学习要有踏踏实实的精神，

默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。

关 于 学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不

亦说乎”，“温故而知新”；同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践，要求人

们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，“学以致用”，就是

理论和实际相结合，不死记书本。

以上是我学习的一点感受，通过学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，

今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。

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读《论语》的心得体会 王凤兰

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。 打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生， 1

就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

一、要勤学善悟，学以致用

读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提 2

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《论语》学习心得

孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。而《论语》

是记录孔子与其弟子言行的，是儒家的原始经典之一。在今天，我们要了解孔子

其人、其思想，必须学习《论语》，在头脑中构建孔子伟人的形象，领略其先进

的思想。经过这个学期的学习，我对《论语》有了更全面的、更深刻的了解。《论

语》集中体现孔子的思想，包括哲学、政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章闪耀着智慧

的光芒，对当代人仍具有借鉴意义。下面就《论语》中关于和谐、仁政、富民、

诚信的观点，谈谈我的看法与体会。

一、和谐是目标

和谐的观点最早出现在《左传》，它最初反映的是音乐的和谐。后经孔子发

展，和谐所指的范围扩大，引用到人与人的关系上。孔子讲和谐，不是说应该取

消等级差别，而是在承认和维护等级制度的基础上谈和谐，讲求人与人之间要互

相关爱。《论语》中提出了和谐的目标和准则，那就是“君君臣臣父父子子”，这

也集中体现人与人之间和谐的关系。只有百姓把国君当国君，国君把臣子当臣子，

儿子把父亲当父亲，父亲把儿子当儿子，真正遵循礼，尊重别人，处理好自己与

周围人的关系，从而达到和谐的境界。

在我们今天，构建和谐社会是我们共同的愿望。因为我们需要和谐，世界需

要和谐，只有和谐了，社会才能持续、健康的发展。社会之所以不和谐，在很大

程度上是因为贫富的差距日益扩大，财富的占有不均，人们的生活水平日益拉大。

而孔子在春秋时期就明白了影响社会和谐的因素，提出了“闻有国有家者，不患

寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不

服，则修文德以来之。既来之，则安之。”虽然真正做到财富的平均分配是不可

能的，但我们能够把差距缩小，为实现共产主义而努力。

二、仁政是纲领

在《论语》中，孔子反复提到“仁”的思想，据杨伯峻先生《论语译注》统

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读古书《论语》 悟现职心得

作者：大义镇吴集小学岳树慧 《论语》是一部最古老的做人做事的智慧宝库。其作为孔子及门人的言行集， 内容十分广泛，多半涉及人类生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

这部2500年前的著作我们今天读来竟然发现，其中讲的每一个道理和智慧，所给予我们每一个忠告和警示，仿佛就是针对我们生活中身边的人和事，离我们那么近，讲得那么深刻，时时刻刻督促我们认真地生活。在教师这个职业中，也受到《论语》的教诲和指点。作为新任教师的我，对于教育这个行业的了解都是全新的，对孩子的爱除了单纯的喜欢别无其他之情，我知道仅仅有这些是远远不够的，在这2500年前的古书中，让我懂得了在生活中无以表达的道理。

一、“三人行，必有我师焉”

这句熟于人心的话，谁又能明白它的真谛呢？其本义为：在一起同行的人中，每个人都有值得学习的地方。其实智者不仅仅看其表面的意思。在我们同行的人中，也就是在教育行业的人中，大到像李培林那样的教育家，小到办公室的普通教师前辈，每个人都有自己的风格，每个人都有自己的教学理论，自己的教学模式。当然，最重要的是每个人都有可圈可点之处，每个人都是我在教师这一职业道路上的指明灯。同行人不仅仅指这些同行业的教师，因为教学是教师和学生双向的活动，学生是学的主体，教师是教的主体，教学则是教师与学生共同来完成的任务或是事情。因此，同行人还包括我们的教学对象——学生。有的教师总是高高在上，总觉得教师就应该有教师的样子，教师的样子应该是受人尊重的样子，而不是盛气凌人、让学生胆怯的样子。学生也可以是教师的老师，每一个学生都是一个独立的个体，每一个个体都有自己独特的想法和观点，在学生的身上，你可以看到自己的不足。如：

在我的班级里，有一位特别懂事，特别的“小大人”，只有他知道家长说的好好学习要怎么做，而不是仅仅把这些话当成爸爸妈妈的唠叨武器，而是当做每天督促自己好好学习、按时完成作业的座右铭，所以他可以把知识掌握的很牢固，从这个孩子身上，我学到了很多。有时候每个人都懂得很多的道理，但是又有几个人可以真正的做到脚踏实地呢？

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学习《论语心得》有感

孔子是我国著名的哲学家、政治家、教育家，是儒家学派的开山鼻祖。他所创立的如家学说影响了两千多年的民族文化。自汉代以来儒家思想就是中国人的正统思想。《论语》涵盖的内容广大、寓意深远。涉及了政治、经济、哲学、处世艺术、仁、爱、礼等方面内容，尤其是学习于丹老师的《<论语>心得》以后，使我对孔子的认识提高了很多。《心得》中用天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道等七个方面详细阐述了《论语》的精髓。结合职业教育工作我谈谈几点感受：

一、 天地人之道

通过学习我认为，做事要先会做人，心中充满仁爱、充满智慧。在生活中应该保持一颗平常心，一切顺其自然，不能以追求名利来作为人生的目标，应该脚踏实地做好身边的每件事情，以积极地态度去拓展世界，从内心使自己的思想得到升华，彻底让自己在精神上脱俗。这样对待学生的时候才能向孔子一样循循善诱，让学生倍感亲和。

二、 心灵之道

孔子的心灵之道教给我们人活一世不能有什么遗憾，当然在当今社会存在遗憾在所难免，但是我们应该力争减少遗憾，当憾事发生以后我们怎么面对呢？首先我们应该心胸坦荡的去面对事实，积极以行动来弥补憾事，正确的心态往往决定了人的生活质量。做到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”内心的强大可以化解很多憾事。

三、 处世之道

孔子的处世之道告诉我们做事要讲究原则和把握分寸，知道什么事情该做什么事情不该做。无论对待同事还是领导都要保持适当距离，掌握好分寸。谨言慎行，说话动脑子，办事考虑后果。经常让自己保持快乐心情，并把美好的心情带给别人。

四、 君子之道

君子的力量来自内心的人格力量，君子很容易相处，君子言比行，行必果，使人充满幸福感。小人容易交恶，小人阿谀奉承，阳奉阴违。这样的人很让人感到心灰意冷，我们还是多结交君子，避免得罪小人为好。

五、 交友之道

通过本篇文章，我认为结交朋友和结交什么样的朋友对人是很重要的，结交到好的朋友他能帮你在犹豫踌躇的时候作出决定、为人的诚恳态度会使人感到安稳，而他丰富的知识更使人拓宽知识层面，增长见识。所以，我们在现实生活中要做到慎交友。自身素质提高，提高辨别能力，自然会结交到高素质的朋友。高素质朋友自然能提升自己的魅力。让人生具有光彩。

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