读《红楼梦》心得体会

南宁市北湖北路学校

八（4）班 陈烨

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。

初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。

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读红楼梦心得体会

孩提时，家长不准我读《红楼梦》，我不知道理由，不过，那时社会上流行“老不学《三国》，男不学《水浒》，女不读《红楼》”，理由是老年人读《三国演义》会学奸，三国尽是计谋，男不学《水浒传》，因为水浒传讲梁山108条好汉，杀人抢钱讲义气，却败家败国。女不能学《红楼梦》是因为红楼梦里的女的，无论那一个，都很不幸。

当我苦读书，考上大学时，自己得意得忘了自己是谁，到学校第一件是，就是去学校图书馆借本《红楼梦》读一读，并认为自己不会学坏。

那是第一次读《红楼梦》也是我一生唯一一次读《红楼梦》，尽管，家中有《红楼梦》这本书。

那年我17岁，读《红楼梦》读得让我吓了一大跳，因为无论是林黛玉，还是薛宝钗，都被贾宝玉害惨了，而，《红楼梦》里最优秀的二个女性就是这二位，于是，我认为贾宝玉乱搞男女关系，就是小时候看到的被批判的“搞腐化”，还认为袭人应该是贾宝玉的原配，因为贾宝玉走向腐化就是她的原因。并从平等的角度，认为贾宝玉不能抛弃她，不然一切以后的不幸都是因为没有尊重她。

我把《红楼梦》这本书一还，就再也不想看这本书了。

一年以后，生病，我儿时体质不好，长期吃药，后来开刀，也许是冰冻三尺非一日之寒，最终造成内分泌失调，在大学吃中药丸也没有多少用处，女生有的肚子疼，我很高兴，我没有，但是最后生病了，那时不太懂，以为自己头脑真的坏的了。

休学，复读，毕业。

记不得，是那一年，我看了一本电影《尤三姐》，多好的人，姐姐被王熙凤害得死也不知是谁害的。但是尤二姐不争气，要当二奶。尤三姐争气也没用，被贾宝玉用谣言害了自杀了，贾宝玉说“这个大院，除了门口二只石狮子

是干净的，再没有一个人干净！”，所以尤三姐泼辣，骂人，但最后以死示清白。我看了之后想，林妹妹可比她可怜多了，病死了，还爱那个浪荡子，来世也没了。

又记不得是那一年，我看到一篇文字评论，专门有一门学问“红学”，我真想不通，这个《红楼梦》还有这么多文学专家专门研究，还有“红学”，就看看，一看又吓一跳，这是一位专家，解释《红楼梦》是诗词，经研究认为这些诗词中都含有预示意义，意味着这些人以后的命运，而且这些诗词都极唯美，写得非常难得。这是一种文学的研究与探讨，而我看过后，心想，那个《红楼梦》也可怕了，当年就看到“疯癫和尚”，讲的话都是“谒”，这些话预示了《红楼梦》的后面。我太反感《红楼梦》了，并对文学产生的一种宿命感到可怕，于是对“命运”感到这是多么可怕的事啊，人生的希望好象都看不到，全是命运安排好的。我更不喜欢《红楼梦》这本书，并且非常非常的想不通，为什么这么一本书，中国有那么多的人为之叫好，《红楼梦》有什么好的？还四大名著，这么唯美的爱情，有这么悲惨的结局。还有王熙凤修理穷人，把一桶屎全倒在那个又穷又色的年轻人头上，最后，老和尚还帮有钱人，把那年轻人活活给害死了，死了还说他不好。而没有一个人教育过穷人，富人黑，穷人苦，这本书中没一点好的。穷人为富人做事，富人拿穷人找乐，而富人自己也心苦，又说不出。金玉在外，败絮其中。我想来想去，只有贾政还有点福，唯一一个不乱搞男女关系的人，王夫人是唯一一个丈夫真正从内心不抛弃她的女人，元春嫁给皇帝，而旧社会，皇帝后宫三千，她也没啥好日子过。 人总有自己的内心世界，也许不会说，但是，这种思想无法改变。 时光飞逝，我步入中年，二十多年，我从不再读《红楼梦》。

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读书心得体会：红楼梦

作为中国四大名著的《红楼梦》，想必大家都看过吧?不同的人看的都不一样，有人喜欢林黛玉，有人喜欢薛宝钗，站在不同角度，看到的也就不一样了。

《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉” ;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人” ;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤??在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧? 然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”??太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。读书心得体会：红楼梦 而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶” ，批判考取功名制

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缕缕清香通百骸 汩汩甘泉润心田

—— 我与《蒋勋说红楼梦》

一、缘起

最初——应景之作，不屑一顾

蒋勋？何许人也？也来解读红楼梦！！

随着刘心武先生在《百家讲坛》开讲《揭秘红楼梦》，社会上掀起了新的红学研究热潮，红学研究书籍也成为热销书，大量有关书籍应运而生，鱼龙混杂，不少为应景、凑数、骗钱之作，此书估计也是如此。第一次看到关于此书的介绍，心中有此一念，虽有大明星林青霞的推荐，可连去书店翻翻的心都没有。

第一次亲密接触——由画闻声，由声及人，由声及书

20xx年，《富春山居图》在台湾合璧展出，此次盛事自然不能错过，在网上找此画的资料，居然有很多蒋勋的讲解。点进去，一位慈眉善目的长者，面对着广大听众，背对着《富春山居图》娓娓而谈，声音不急不缓，深沉而富有磁性，不知不觉就被吸引，并沉浸其中，随他一起在画中遨游。

这个蒋勋还是有两下子的，在网上找他的介绍，不觉自渐形秽，非骗子也，乃大师也。台湾著名美学家、文学家、画家，尤其是讲解《红楼梦》，备受大家，特别是青霞大姐姐鼎力推荐，“给人一种安定的力量”、“治疗我的失眠”。真是这样吗，必须要听听，必须要看看！

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一听、一看不要紧，似醍醐灌顶，“缕缕清香通百骸，汩汩甘泉润心田”，青霞大姐姐诚不欺我!! “他前世在庙里捐过一口钟，所以这一世有很好的声音”，“文笔清理流畅，说理明白无碍”。只一段就被深深吸引住了，如痴如醉，不能自拔，成为他的“声音控”成为他的忠实粉丝（fans）。

二、沉浸

蒋勋先生解读《红楼梦》，独辟蹊径，与刘心武先生掀起的新的红学研究思路迥然不同。现代人喜欢猎奇、喜欢追名逐利，刘先生的研究恰好迎合了这种心理，引起了广泛共鸣。一千个人心中一千个哈姆雷特，刘先生这么解读也无可厚非。然而，蒋勋先生从美的角度，梳理文本中体现的细微感觉；从人性解读，关心生命的本质，注重与生命的衔接；从“慈悲”角度解读，“把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟”确实让人耳目一新。同时，也陷入深深思考，咦！原来也可以这样。嗯，就应该是这样。

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电视剧《红楼梦》观后感

之前一直打算着看一下纸质的《红楼梦》，因为一直不方便装，所以就利用寒假假期看了电视剧版的《红楼梦》，比想象中的剧情更悲一点。

该电视剧主要讲述了贾史王薛四大家族的历史。宁国府和荣国府两座庭院相对峙而立，宁国府是以贾家为主，贾荣，贾珍为主的家族。荣国府是以贾赦、贾政、为主的家族，贾赦之妻是邢夫人，贾赦之子是贾琏，（贾琏惧怕王熙凤，曾经在王熙凤生病期间在外成亲，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙凤接进贾府，最后受尽暗算怀胎三月而死，腹中胎儿未出生就夭折了。）），贾赦之女是迎春（嫁给了一个当地的宋府，受尽了折磨，最后的了痰症，因治疗不及时而死去），贾琏之妻是王戏凤，（王熙凤是未见其人，先闻其声，备受贾母喜爱，一直当家，从中获得了不少好处，最后因为贾赦犯事，而被连累抄了家产，落得是人才两空，最后也是因积恨成病而死去，其灵柩随贾母的一同南迁。）贾琏之女巧儿，从小就生病，在贾琏外出探望生病的父亲时，邢夫人在其他人的劝说下想将其嫁给一个外地的藩王做为丫头使唤，最后在平儿和王夫人的帮助下，为了躲避这门亲事，将巧儿藏到了刘姥姥的村庄子。

王夫人是贾政之妻，为人温和，做事也比较得体，生下的女儿和儿子大都没有养大就夭折了。最后只剩下元春和宝玉，元春被晋封为元贵妃，为了迎接元贵妃回家探亲，贾政特地命人修建了大观园。之后贾家的个女子就都搬进院子里了，更引出了刘姥姥进大观园的各种笑语。

宝玉之所以取名为宝玉，是因为生下时嘴里衔着一块玉，王夫人因老来得子，对宝玉宠爱又加，贾母也是拿他当宝贝来待，真是捧在手心里怕凉着，含在嘴里怕化了。贾政见了也是打不得，骂不得啊。

再说一下园里的姑娘们，宝钗，黛玉，史姑娘还有惜春，探春等一些姑娘丫头们，宝钗不仅知书达理，更是为人处事也都深得园里的姑娘们喜欢，最后因为王熙凤的一计，使得她半辈子的青春就都浪费了啊。黛玉生的面孔恐怕是无人能及，也是满腹诗书，惟一的一点就是从小多病，生的娇娇弱弱，而且心事比较重，这也使得她后来知道黛玉要和宝钗成婚的时候硬是这样伤心死了。黛玉和宝玉从小一块玩耍，两人一直心投意合，最后宝玉也是没有放下她啊。

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我眼中的红楼梦

学号：1120110251 姓名：李迎迎 班级：11中文转本师三班

一、红楼梦中的浪漫情怀

红楼梦写尽女儿。我常常捧着这本奇书，向往不已。曹雪芹构想的大观园，堪称是浪漫到底的场所。老实说，我对于这些浪漫的细节关注，超越了对二玉爱情的关注度。因为宝玉深爱黛玉，一方面书里给了木石前缘的解释，一方面惟有黛玉能够不说“混帐话”，绕开求功名之类主流价值观，而关注人的本性和本真——这在当时的环境下，这种想法其实是惊天动地的——老实说，那个男人喜欢自己的女朋友每天象个卫道士，唧唧咕咕的重复要考功名啊，读书啊，上进啊之类之类的话呢，每个人都有与生俱来的权力，这个权力就是选择自己喜欢的生活方式，只要不伤害到别人，这便是好的，值得提倡的。黛玉在书里两百多年前的中国就有这种思想，这真的太可贵了。——但是黛玉其实更适合做红颜知己，因为她无伤大雅幽默的刻薄，因为她的才华和真诚。虽然二玉的爱情，那种甜蜜的小折磨，忧伤的小喜悦，读来让人有一种很高级的感觉，（若不明白这句话，看看后面的伪续便知，我实在不明白续书里怎么黛玉突然会抚琴了，虽然会抚琴，那种飘渺感却全然没有了，完全破坏了前面那种对黛玉风流婉转的想象，真真败笔！看到想撕书）但是书里又让人觉得更高级的地方，便是那些烂漫情怀。比如黛玉逗鹦鹉的那一段，比如吃螃蟹，比如拢翠庵寻梅，还有那些酒令，诗社，节日的举办——起初我不明白为什么看续书的时候，那么索然无味，后来重新读，方知道曹雪芹说字字都是血泪并非夸张，因为每一段每一句，撇开对后面的映射不谈，都有一些情怀在其中，那种对美感的无限追求始终侵染着前面的八十回。到了八十一回，有一个四美钓鱼的场景，高下立现。听说竟然还有一些同志认为续书好与原著的。

我非常讨厌续书中宝玉中了举人，才去出家这一段。而且续书中，宝玉突然通了，整日对人冷冷的，这种写法，实在是俗不可耐。袭人一直很受诟病，续书中用了很刻薄的字眼写她想求一死却没死成的过程，但其实袭人很好，只是比较正统和自以为是。但他爱宝玉的方式其实是现在很多男士孜孜不倦找寻的——温柔体贴，而且崇拜着对方。晴雯怎么说呢，也能担的上聪明反被聪明误这一句，她漂亮，而且知道自己漂亮，直率，可是真的太天真了，大概她以为宝玉是万能的。

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浅析本真情及其现实意义

——以贾宝玉的个性情感内涵为例

摘要：在《红楼梦》中，作者通过宝玉生命的人世历劫描绘，“以情悟道”，在“道”的层面上揭示人类个体生命的的情感，也就是人类本来面目的“通灵”之情，为我们彰显这样一个真谛：道在情中，道不离日用。情就是人的命根，是通达人生道境的关键所在，人生命的本真意义就体现在平凡生活中。而《红楼梦》本真情之真，作为生命存在意义上的真，它开启着善，显示着美，自然也是《红楼梦》本真情的核心所在。故本文将在参考孙爱玲老师《红楼梦本真人文思想》一书及其博士论文《红楼梦之人文思辨》的基础上搜集资料，以贾宝玉的个性情感内涵为例，思考本真情的人文内涵，探讨本真情的现实意义。

关键词：红楼梦 贾宝玉 本真情 人文内涵 现实意义

《红楼梦》是一本写实的书，这已经成为读者的共识。但事实上，小说除了写现实世界之外，其中还包括了属于理想的东西。对于这一点，余英时先生有一番颇为精到的论述，他认为：／曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个世界：一个是乌托邦的世界，也就是大观园里的世界；一个是现实的世界，也就是大观园以外的世界。作者在小说中用各种不同的象征，告诉我们这两个世界的分别所在。譬如说，“清”与“浊”，

“情”与“淫”，“假”与“真”，以及风月宝鉴的反面与正面。这两个世界是贯穿《红楼梦》全书的一条主要的线索。大观园的世界是作者按照理想来写的，是虚构的世界，是纯洁的世界；大观园外的世界是以现实生活为参照写出来的，是真实的世界，却也是肮脏的世界。

大观园是一个诗的世界，生活在大观园里的贾宝玉也是一个真正的诗人。他不仅会写诗，更为重要的是，他的存在、他的生命历程是富于诗意的，他是“诗意地存在”。所谓“诗意地存在”，就是指不处于日常生活的时间中，不是以符合生活逻辑的现实的眼光去观察世界，而是从情感的角度出发，立足于现实人生的体验，以“通灵”生命源发的本真情，于平凡生活中感悟人生真谛，以“情”眼看世界，情动于内而不放纵于外，爱人以道，守护心中那份真性情。

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