篇一 :学习《论语》的心得体会

学习《论语》心得体会

孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上,他主张“有教无类”,不分贵贱、贤愚,机会均等。用今天的话来说,孔子非常尊重学生。在教育的方法上,孔子主张“因材施教”,重视诱导式的启发教育,触类旁通,强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中,讲的就是孔子与学生的故事,再次重读孔子的《论语》,让我再次接受了教育。在教育的培养目标上,孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,以为当时的社会服务,这就是他著名的“学而优则仕”的思想。

读孔子的《论语》,让我想到了我们今天的教育教学实际,发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用,仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学,也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”讲了,提出了“学”是“思”的基础,“思”又能使“学”不断深化和扩大,阐明了学和思的辨证关系,就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹,除了教学,孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”又曰:“人

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篇二 :论语学习心得

《论语》的主要内容:{此学习笔记,是一个老先生的学习心得与解析}

《论语》一书共有20篇,均以每篇首句前两个字或者前三个字命名,约两万余字,完整而充 分地反映了孔子的如下思想:

1.克己复礼,修养仁德从而成就圣贤君子。

2.为政以德、仁者爱人的政治思想。

3.中庸之道的哲学思想。

4.有教无类、启发诱导的教育思想等等。

学习《论语》的意义:

对当今人们的道德伦理重建和感情操性陶冶,培养智慧的人生观和宇宙观有所裨益,从而真正感受到人的尊严和幸福。

《论语》学而篇第一要义

这一篇学而,是以篇首“学而”二字命名的。

(1)孔子热爱学习,重视学习。

“学而时习之”的“学”是学习、学习无废业,所以是很快乐的事情。(学而时习之,不亦说乎。)

从孔子一生所做的努力看,这第一句话,应理解为“我的学说被天下人所学习效法,难道不喜悦吗。”

孔子对他的弟子要求很严,但目的只有一个,就是培养他们都成为君子和圣人。君子是指人格上的完善,圣人是指仁义上的教化。

一个真正的君子,不是给别人做的,是要关系到自己的人生和境界。首先要完善自己,然后再宣扬大道,传播真理,造福人类。无论是对私对公,都要顺其自然,不为外境改变自己的初衷,这才是君子圣人。

孔子很注重学习文化。学习文化的两个理由,第一:提出家庭和社会中实践自己的人生真理时,如果还有优裕的精力,那就要去学习文化。探讨古代典籍遗文,整体上会有一个道的思想体系,做到了这一点,才能去给他人传授真理,教化天下。第二:君子不是生下来什么都知道,什么都能干的。所以需要去学习,这个学习包括两个方面,一个是学习智慧,一个是实践智慧。

经常去学习和实践,便会把自己的思想或者学说在实践中加以应用。那么就能够不断调整自己的观点,由实践中来再到实践中去,以便顺应规律,适应自然。人与人本来没有多大差别,关键在于处理问题事务的方式不同。同样的名利,一般的人是争夺,结果往往得不到。智慧的人不争夺,却往往名利随之而来。

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篇三 :学习论语心得体会

学习《论语》心得体会

孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

关于学习的态度:孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。

关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,“学而时习之,不亦说乎。”“温故而知新,可以为师矣。”与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践。他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。

关于学习的目的。孔子认为,学习必须有明确的目的,重点在于“学以致用”。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”意思是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的啊。由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践。

以上是我学习《论语》后的一点感受,通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄,让我有一种“人生处处尽学问,世间人人是我师”的感觉。今后,我一定要多看一些文学作品,提高自己的文学修养。本次学习,真的使我受益匪浅啊!

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篇四 :《论语》学习心得

《论语》学习心得

孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。而《论语》

是记录孔子与其弟子言行的,是儒家的原始经典之一。在今天,我们要了解孔子

其人、其思想,必须学习《论语》,在头脑中构建孔子伟人的形象,领略其先进

的思想。经过这个学期的学习,我对《论语》有了更全面的、更深刻的了解。《论

语》集中体现孔子的思想,包括哲学、政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章闪耀着智慧

的光芒,对当代人仍具有借鉴意义。下面就《论语》中关于和谐、仁政、富民、

诚信的观点,谈谈我的看法与体会。

一、和谐是目标

和谐的观点最早出现在《左传》,它最初反映的是音乐的和谐。后经孔子发

展,和谐所指的范围扩大,引用到人与人的关系上。孔子讲和谐,不是说应该取

消等级差别,而是在承认和维护等级制度的基础上谈和谐,讲求人与人之间要互

相关爱。《论语》中提出了和谐的目标和准则,那就是“君君臣臣父父子子”,这

也集中体现人与人之间和谐的关系。只有百姓把国君当国君,国君把臣子当臣子,

儿子把父亲当父亲,父亲把儿子当儿子,真正遵循礼,尊重别人,处理好自己与

周围人的关系,从而达到和谐的境界。

在我们今天,构建和谐社会是我们共同的愿望。因为我们需要和谐,世界需

要和谐,只有和谐了,社会才能持续、健康的发展。社会之所以不和谐,在很大

程度上是因为贫富的差距日益扩大,财富的占有不均,人们的生活水平日益拉大。

而孔子在春秋时期就明白了影响社会和谐的因素,提出了“闻有国有家者,不患

寡而患不均,不患贫而患不安;盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不

服,则修文德以来之。既来之,则安之。”虽然真正做到财富的平均分配是不可

能的,但我们能够把差距缩小,为实现共产主义而努力。

二、仁政是纲领

在《论语》中,孔子反复提到“仁”的思想,据杨伯峻先生《论语译注》统

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篇五 :读《论语》心得体会

《论语》学习体会

学习《论语》,特别是“学而之道”,我对人生态度有了更深刻的理解。

一、对己。

人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己,怎样对待自己,用什么来要求自己。

1.曾子曰:“吾日三省乎吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“省”就是检讨过去,检讨走过的道路有哪些成功的地方,有哪些失败的地方;有什么经验,有什么教训。

我们在忙碌的生活节奏中,凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步,回头看看自己走过的路,反省一下自己的经验和教训,这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”,在每天晚上临睡之前,像过电影一样反省一下我今天的所作所为,哪些是值得肯定的,哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们,对于我们将来以更加优秀更加卓越的自我走向社会是非常有用的。

2.古人云:三十而立。应该怎样确立自己的立身处世的根本立场,根本态度呢?《论语》中有四个字可以解释:君子务本。“君子务本,本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人,“务”则可以理解为致力于,“本”就是根本,在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说,“君子务本”是指一个有作为的人,首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样,人的思想方面才有了定向,人生的道路才会随之定性。反之,如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定,其行为也就不可琢磨,摇摆不定,因此也就必然难成大事。

我们首先要树立自己的处事立场,找到什么才是适合自己的,然后才能走自己的路。

3.在自我价值实现中,应该怎样提高自我?子曰:“君子不器”。孔子在《易经》中讲,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住,不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上,放在一些琐碎的事上,应该学会超越自我,去掉小我,实现大我,高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。

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篇六 :论语学习心得

读古书《论语》 悟现职心得

作者:大义镇吴集小学岳树慧 《论语》是一部最古老的做人做事的智慧宝库。其作为孔子及门人的言行集, 内容十分广泛,多半涉及人类生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。

这部2500年前的著作我们今天读来竟然发现,其中讲的每一个道理和智慧,所给予我们每一个忠告和警示,仿佛就是针对我们生活中身边的人和事,离我们那么近,讲得那么深刻,时时刻刻督促我们认真地生活。在教师这个职业中,也受到《论语》的教诲和指点。作为新任教师的我,对于教育这个行业的了解都是全新的,对孩子的爱除了单纯的喜欢别无其他之情,我知道仅仅有这些是远远不够的,在这2500年前的古书中,让我懂得了在生活中无以表达的道理。

一、“三人行,必有我师焉”

这句熟于人心的话,谁又能明白它的真谛呢?其本义为:在一起同行的人中,每个人都有值得学习的地方。其实智者不仅仅看其表面的意思。在我们同行的人中,也就是在教育行业的人中,大到像李培林那样的教育家,小到办公室的普通教师前辈,每个人都有自己的风格,每个人都有自己的教学理论,自己的教学模式。当然,最重要的是每个人都有可圈可点之处,每个人都是我在教师这一职业道路上的指明灯。同行人不仅仅指这些同行业的教师,因为教学是教师和学生双向的活动,学生是学的主体,教师是教的主体,教学则是教师与学生共同来完成的任务或是事情。因此,同行人还包括我们的教学对象——学生。有的教师总是高高在上,总觉得教师就应该有教师的样子,教师的样子应该是受人尊重的样子,而不是盛气凌人、让学生胆怯的样子。学生也可以是教师的老师,每一个学生都是一个独立的个体,每一个个体都有自己独特的想法和观点,在学生的身上,你可以看到自己的不足。如:

在我的班级里,有一位特别懂事,特别的“小大人”,只有他知道家长说的好好学习要怎么做,而不是仅仅把这些话当成爸爸妈妈的唠叨武器,而是当做每天督促自己好好学习、按时完成作业的座右铭,所以他可以把知识掌握的很牢固,从这个孩子身上,我学到了很多。有时候每个人都懂得很多的道理,但是又有几个人可以真正的做到脚踏实地呢?

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篇七 :论语学习 心得体会

走进书香校园 感悟儒家精神

---提高自身素质,争做合格教师

七月八号,我们论语学习班的老师们走进了古色古香的有浓郁学习氛围的河南大学,开始为期十天的学习,聆听了河大教授们的精彩讲授。短暂的十天学习虽然已经结束,但通过在河大这十天的学习,让我有很大的收获。通过学习使我对孔子有了正确、全面的了解,使我深刻领会了儒家精神,感受了儒家精神的博大精深,令我受益匪浅。以下结合平时的教学工作,简单谈谈自己的心得体会。

一、 教学理念方面

鲁迅先生曾经说过“教育植根于爱”。爱学生是一名教师必备的职业道德。孔子真不愧是一位伟大的教育家和思想家。两千多年前的他就提出了这一观点。孔子强调“仁爱”,孔子认为一个品行高尚的人,内心一定是充满爱的。反映在教学理念上就是教师对学生的关心和爱护。孔子就是这样的典范,当孔子的学生冉伯牛生病时,孔子亲自前去探视,握住冉伯牛的手为他感到惋惜和悲伤,当孔子的爱徒颜回去世时,孔子悲痛地说道:“天丧予!天丧予!”正因为孔子如此爱学生,因此孔子才能是一位非常执着的教师,孔子对学生是一种倾其所有、竭尽全力的爱。用现在的观点阐述就是:不放弃任何一个学生。

作为一名教师,应该秉承孔子的教育理念,面对那些总是不听话的学生时,应该摒弃那种厌烦的情绪,不要对学生

恶语相向,而应该怀揣一颗更热烈、更执着的爱去感化他们、教育他们。在对学生的爱中播撒自己的教育智慧。教师只有在教学理念上不断充实自己,才能在教师这一职业生涯中走得更长,走得更远。

二、 教师的职业素养方面

孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他非常注重道德修养,是一位尽职尽责的好教师。他为后世的教师树立了典范。他提出“修己以安人”,孔子把修养身心放在很重要的地位,这对当前提高教师的职业素养有很大的帮助。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”讲的就是每一位教师要做到言传身教,为人师表。因为教师的品行,一举一动,世界观和价值观都会在学生幼小的心灵中留下深深的印迹。因此不管教师的学问有多高,首先最重要的就是做学生的表率。要用自己的言行为学生树立一个榜样。

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篇八 :浅谈论语心得体会

通过这几个月读书、实践、成长活动的学习,使我增添了几分自信,几分沉稳。回想刚走上村官岗位时心里的胆怯、迷茫、浮躁,真的好了很多。

记得刚看完于丹《论语》这本书,心灵就有所触动,它使我重新认识了孔子。其实《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。我感觉让我感受最深的是她对《论语》的这种简单,快乐的感悟,无论生活有多少困难,都要看到积极的一面,找个快乐的一面去接受生活中的每件事。于丹老师利用她独特的个性视角,紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》。

《论语》终极传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。记得于丹老师说记住《论语》中一个字,一生就够用了,我觉得有道理。人想过的快乐,首先要学会宽容,也就是《论语》中所说的“恕”,这个字包含了一个人不可缺少的心态,能够学会“恕”,那么这个人的一生一定是快乐的,而且是发自内心的感受。当然,想做到这个字是不容易的,能够把所有的世事都用宽容的心来对待,那么生活中就没有什么是快乐的阻碍了。在这个新时代,除了为生计忙碌、奔波之外,我们总是寻找一种精神的寄托,在寻找一个属于

自己心灵的家园。面对丰富多彩的世界和各种欲望,总会想为自己的心灵安个家。

在当今社会风气略显浮躁的时候,作为一名年轻的基层工作者,我们必须懂得去学习这种平和的心态,以造就一个更为善美更为清亮的明天。下面我就结合自己的实际情况,谈在论语学习中的体会:

一、学为先

我们每个人,从呱呱落地来到这个世上起,每天都在不断学习,成长,逐渐地完善自我。学习不仅是指在课本上学知识,更重要的是在生活中的积累。子曰:“三人行,必有我师焉”,每个人身上都有他的闪光点,值得我们去学习。多向身边的人请教学习,就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集了一点一滴不起眼的水。我们不但要学,还要学以致用,孔子说“学而不思则罔,思而不学则怠”,一定要一边学,一边想,一边应用,他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。

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