《道德经》读后感
暑假里我阅读了国学经典《道德经》,作为充分体现中国古代
朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。
正如我们常常听到的“道可道,非常道……”,这哲学辩证的
朴素语句正很好的体现了道家哲学的辩证和变化的思想。在道家的思想中,“道”是世界的本源,是一切事物,宇宙运行的根据。作为世界本源的道是可以用语言来形容的,但并不是永恒的。 而对于这样的规律,道家主张“无为而治”,这是一种顺应世
界发展规律的做法。“对待规律的根本态度是”充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的,它不仅对中国传统文化思
想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。 道家学派对规律是十分尊重的,这在几千年前的中国是很难能可贵的,这种辩证法虽然很不健全,但却具有非常强的科学性,这对现在我们的唯物论十分有帮助,为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。
除此之外,另一在《道德经》中体现的思想则是一种坚韧和
仁德。奉献自己做有益于世界的事情,则是最接近于道的。“上善
若水”就体现了这样思想。在《道德经》中有“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是,水之所以善是有利万物生长并不争功,它处于众人都不愿去的地方,所以最接近大道。这种“甘愿付出,不求回报”的精神就是“道”的品质,这种品质在《道德经》里也叫“柔弱”,即永远把自己个人的私欲放在最柔弱的位置,而把付出放在最强大的地方,《道德经》写道∶“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。”
…… …… 余下全文