初读《忏悔录》小感
中央电视台有一部电视节目,《忏悔录》。它以“心灵的焦点访谈”为最终定位和品质追求推崇。俗话说得好,“没有反思的人生是没有价值的人生”,从而自古就有“吾日三省吾身”的说法。“忏悔”即是通过对自己心灵历程的观注和再思考,以忏悔的方式完成自我人格的升华。这部电视机纪录片表达出了“人性的光辉,忏悔的力量”的永恒主题。卢梭的《忏悔录》表达的主题也是这般吧,我在未读书之前这么想。当然,这怎么能说是不敬呢?在未读书之前通过自己的视听经历为书的内容进行定义,从而带着自我的初解入书中寻找答案,不就是一种读书之乐么?在乐中,你解决了疑惑,你获得了新知,而这,不又是另一种形式的“忏悔”?
在书的开篇前页,卢梭有一段经典的说辞:“当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”这段说辞,俨然展现了一个高大的,自信的而又激情的演说者形象,当然,从这段话中,我们看到的并不仅仅如此,还有通过卢梭以己为先的号召而传达给大众的忏悔的力量,让大众更有勇气说出:“我比这个人好!”这正是心灵之忏悔引人入胜之处。
当看到有一次卢梭偷了主人家一个漂亮的丝巾却把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱的章段时,我不免想起了一些后来的哲学家包括罗素因为卢梭的“自暴隐私”,认为卢梭根本谈不上是个哲人一事。仅因为这种说法,我想为卢梭辩护。忏悔是心灵之主动反思,其本身是高尚而难得的。而哲人的评定每个人都应有自己的标准,在此,我尊重罗素等人的观点,但我并不认为卢梭不是哲人。因为卢梭能大胆承认,并且公之于众,警示众人,教育众生,启蒙思想。这种以“牺牲自我”为代价为追求真理的行为恰恰表明卢梭是哲人,或者说必定不能称其非哲人!
…… …… 余下全文