篇一 :读书报告之《穆斯林的葬礼》

读书报告之《穆斯林的葬礼》

一:作品作者简介及评价

本作品的作者霍达,生于19xx年11月,回族,女,北京人。中国电影编剧,国家一级作家,全国政协委员,中央文史研究馆馆员。

作者在19xx年完成该作品,它的发表引起强烈的社会反响,许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给以充分肯定和高度评价,认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说,具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。19xx年获中国作家协会第三届茅盾文学奖,中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖,19xx年获建国四十周年北京市优秀文学奖。是一部具有强烈生命力的作品。

全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

二、作品内容简介

作品描写了一个回族穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

正如冰心评论所说,整部小说的构思很巧妙——玉和月,互相交错,最终汇合在新月的身世上。玉,是父亲,韩子奇。他对玉器的爱,使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻,成了理所当然。然而,这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间,他被迫和小姨子玉儿一起去了英国,两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情,并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然,不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守候了十年的妻子,最终放弃了爱情,没有和玉儿一起去英国,而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻,宁可瞒着女儿的身世,守着他心爱的月。他为了自己的玉舍弃了很多,这说不上,到底是值,还是不值。月,是女儿,韩新月。当她的爱情来临的时候,她的生命,已经开始一点点的走向终点了。然而它来了,来的

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篇二 :穆斯林的葬礼读书心得

读书心得

啊,安拉!宽恕我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成年,男人和女人。

啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中:你让谁死,就让他死于信仰之中。

啊,安拉!不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来做试验!

——穆斯林葬礼上的祷词

玉,象征着财富、身份、地位。月,象征着纯洁、善良、明净。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物,所以这成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面,了解了有关穆斯林的许多风俗。作者在书中并没有故意神化宗教,而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘,让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中,玉是风雅高洁的象征,古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静,与世无争的气息,但是玉同时也是一种财富,君子爱其品质,当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。

“一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”

动荡的社会中容易产生悲剧,六十年中家族兴衰变迁,三代人命运沉浮,最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。在这大量文字的背后,更让我看到了知识的可贵,姐妹情深的碧玉两人,皆因为所受的教育不同,对于爱情,对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着,对于自由的渴望,她的大胆,果敢与无畏,正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表,碧儿的迂腐和落后,以及对于爱情的盲目和对于生活的依附,又是我不得不为之悲哀??

似乎在旅游,以旁观者的身份看着这些人,有时又似当局者,忍不住一起爱着一起恨着,一起哭泣着??那么长那么长的人生百态,不是我这个年龄的人可以想象的,何况还隔了那么那么长的水月呢 ——《穆斯林的葬礼》

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篇三 :穆斯林的葬礼读书报告

穆斯林的葬礼

穆斯林的葬礼故事虽然发生在离我们已经算是比较遥远的特殊年代,但却会给人的心灵一种冲撞。一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角,真挚的感情,丰富的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的冲撞和融合中的心路历程,以及在特定的年代氛围中对人生真谛的困惑好额追求。

书中“玉”与“月”故事的穿插,也让我们在故事的时空中穿梭。故事的结局以悲剧结束,看得让人心痛不已。梁君璧和梁冰玉,一对儿姐妹花,在艰苦而无奈的情况下,与韩子奇紧紧绑在了一起。韩子奇与璧儿的婚姻撑起了梁家,也撑起了奇珍斋。韩子奇的奇珍斋,是消逝了的历史的浓缩,是世上珍奇和人间智慧的结晶,是一个引人艳羡、诱人探究的谜……因为对玉的痴迷与不舍,韩子奇决定抛下妻儿远走英国,玉儿为了逃避曾受到的伤害也随之远走。两颗孤独寂寞的心在异国他乡紧紧相依,有了他们真正爱情的结晶,韩新月,却也是最无辜,受伤害最大的那个人。璧儿容不下自己的丈夫与妹妹所做的事,逼迫自己的妹妹离开。虽被新月称作母亲,却始终没有真心的接受新月,却一直拿自己与儿子的不幸作为筹码一次次的伤害亲人。自称是为了儿子的幸

福,拆散儿子与恋人而选择自己中意的儿媳妇儿;容不下女儿与老师楚雁潮的恋情,无法接受女儿与不是回回的男人在一起,一直坚决的反对,知道新月病逝也没能让两人见最后一面。多年之后博雅斋又恢复了平静,第三代人也初长成。最后一幕楚雁潮在新月墓前用小提琴演奏了只属于两人的梁祝,梁冰玉也久久伫立,琴声久久的回荡在天地之间……

无论怎样,所有发生的一切都让人无可奈何。也许谁都没有错,错的只是在那样的年代,处在那样的环境。看了两遍这个故事,每次都为新月感到心痛。本是非常优秀的孩子,北京大学的西语系,她热爱自己的专业,有自己的理想,却被突如其来的重病打乱了心绪;与自己的老师楚雁潮不知不觉间的感情是她的精神支柱,家庭是她的支撑但同时也是她心中的痛。这样一个听话优秀的孩子,与“母亲”之间永远存在着无法跨越的距离,却一直忍在心中,只有与楚雁潮说着各自的梦想,看着老师的译文,才能真正开心的笑。家庭的偏见,母亲的疏远和阻拦,宗教的阻隔,让这个孩子带着遗憾永远地离开了。也许在这么多人中,只有梁君璧得到了她所谓的补偿和所谓正确的事。都是可怜人,梁君璧也是受害者,但是我依然讨厌她,很讨厌。只想到自己,却“抛弃”了自己的家庭,把自己所作所为都当做理所应当;没上过学,却也是贤惠之人,但一次次变得刻薄不堪。

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篇四 :《穆斯林的葬礼》读书笔记

1, 别人的误解、偏见并不可怕,可怕的是失去的自信;如果你是自信的,就什么话都不要

说了。真理从来都是最简单、最朴素的,除了他本身之外,并不需要额外的加以解释,正如一个真正美的人,任何附加的首饰都是多余的!

2, 它在树桩里孕育了这么久,准备了这么久,已经积蓄了必备的力量,一旦爆发出来,就

能冲破一切,倔强地伸出枝条,长出绿叶,展现了自己的个性!

3, 事业的追求,并不一定要什么头衔和称号来满足,你爱上了一种东西,愿意用全部心血

去研究它,掌握它,从中得到乐趣,并且永远也不舍得丢弃它,这就是事业心,是比什么都重要的······

4, 妒忌,这种被人诅咒的东西,却又是人赶不走的朋友,当你失意的时候,它悄悄的来了,

凭空使你产生自信和力量。

5, 医院,生死场;医院,天使和死神搏斗的战场;医院,交织着科学的无情和人类的多

情······

6, 患难使人的思想单纯了,友谊把人的灵魂净化了。

7, 今天绝大多数中国人的态度是随波逐流和无动于衷。······我们的官员伪善、贪婪、腐

化;我们的人民一盘散沙,对国家的利益漠不关心;我们的青年堕落,不负责任;我们的成年人有恶心,愚昧无知。富人穷奢极欲,而穷人则地位低下,肮脏,在黑暗中摸索。这一切使权威和纪律完全失效,结果引起社会动乱,反过来使我们在自然灾害和外国侵略面前束手无策。

8, 一个人了解了自己的真实情况,不管是长处还是短处,都应该感到幸运,这使我们自知!

古往今来,有成就的人,首先是自知的。清清楚楚的看到自己的弱点,然后才能克服它,战胜它,把命运掌握在自己手里!这样,无论前面将有什么样地打击和挫折,都不怕了。人生的道路,总是充满了打击和挫折,回避是不可能的!

9, 啊,这就是那株小树,它曾经因为病弱瘦小被连根拔掉,弃置路旁,濒临死亡,现在又

活的多么健康,多么富有朝气了。

10, 人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。 11, 柔嫩的幼芽,它的力量能够穿破粗硬的树皮倔强的往上长,往上长,一股蓬蓬勃勃

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篇五 :穆斯林的葬礼读书笔记

《穆斯林的葬礼》读后感

周末无事,又把曾经给我以很大震撼的《穆斯林的葬礼》读了一遍,即使六年过去,重新品读,这本难得的经典之作仍然让人心里涟漪四起,难以平静。

这是一本人物刻画栩栩如生,情节构造跌宕起伏,感情描写真挚动人,主题内涵现实深刻,让人初读后便欲罢不能的好书。再次拿起这本书时,未曾翻开,书中的人物便一个个跃然于脑海,梁亦清的正直刚毅、韩子奇的有情有义、梁冰玉的敢爱敢恨、楚雁潮的浪漫温润,韩新月的纯洁无暇,无不让人印象深刻。

《穆斯林的葬礼》的内容主要描写了老北京一家玉器商人的商海沉浮,以及这一家三代和围绕他们的人们的恩怨、爱恨纠葛,从而表现了近代华夏文化和穆斯林文化相碰撞所产生的一系列因果循环,为我们勾勒出了一副生动、激荡的民国画卷。

这本书的结构比较独特,分别以“玉”和“月”为主题,两条主线同时进行,“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情,“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。

毫无疑问,书中人物的结局是充满悲剧色彩的,梁亦清一生投生玉器业,结果却因为玉而激愤而逝,韩子奇为一代“玉王”,最终也落得个事业失败,爱情失意,爱女早逝的结局,还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情,如此种种,无不读出作者字字

含情,也句句泣血的悲剧性表达。

本书行文一气呵成,同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦,让我们时而为之忧,时而为之喜,当最后书中人物的命运均已以悲剧收尾时,读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐,情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。

结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味,韩太太,一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰以及历史上根深蒂固的习俗,竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情,可以说,她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的,但是,我们不能简单的把她看作一个坏女人,她也不过是一个可怜人罢了,到最后他的丈夫道出了自己是汉人的真相,瞬间让她崩溃了,所以,这个女人也值得同情。

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篇六 :《穆斯林的葬礼》读书笔记

――《穆斯林的葬礼》读后感

“西南天际,一弯新月升起来,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无??”

“淡淡的的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,述说着一个流传在世界的东方,家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立,她的心被琴声征服,揉碎了,像点点泪珠,在这片土地上洒落。”

“天上,新月朦胧;”

“地上,琴声缥缈;”

“天地之间,久久在回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢哺,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋??”

这是我很喜欢的故事的最后那段文字,来自《穆斯林的葬礼》。美贯穿了整个故事,留给人四字印象“铭心的美”。

首先是凄美。读完时,我已是泪流满面了,我抱怨作者为什么如此残忍,要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生,要拆散一对真正相爱的人,让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂呢?

其次是结构美。这是一本关于穆斯林家庭的书,作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,用了回忆交叉的方式写出三代人的故事。每一章的名字都很特别。全是两个字,而且第一个字都是“月”、“玉”交替出现。“月”与“玉”都会发出一种淡淡的的光。朦朦胧胧,如

雾如烟,如云如纱。只看题目就感觉很美。“月”与“玉”在我的意识里,都会发出一种淡淡的,丝丝缕缕的光。如雾如烟,如云如纱。两者都是难以得到的。“月”只属于天空,惟有深蓝的天空才能衬出月光的冷与美,才有高处不胜寒的境界。有“月”字的章节都是写小主人公新月的。而“玉”则是适合欣赏,而不适合拥有,像玉王韩子奇,拥有了玉,成了玉王,到最后还是失去了玉。可以说,我是带着这种朦胧的美读下去的。读了一大半,那种美还是附丽着,它挥之不去。序曲中的“月梦”就像梦中一样朦胧,“晨曦熹微,小巷清幽”,“天和地是灰色的”,“砖和瓦是灰色的”,那个她,“夜夜沉醉在梦中”“不愿醒来”的她,是一个谜,它仿佛是从梦中走来,全身还带着梦一样的水汽,眼神朦胧而忧伤,她引发了我对这个穆斯林的好奇,“一道门隔着两个世界”。怎样的两个世界,答案得自己找。

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篇七 :穆斯林的葬礼读书笔记

穆斯林的葬礼读书笔记

“春风属于所有生命” ,面对春风,每一朵花都有开花的权利。哪怕是暴雨雷鸣,百芳飘散,花的精神也永远不会凋零。

在书中,我仿佛看到了雷雨的影子,但雷雨过后是怜悯,葬礼过后却是希望。在穆斯林两代人的情感纠葛中。我所感受到的是无数错种复杂的矛盾,和在矛盾中孕育不屈的希望。 每一个人都有爱与被爱的权利,冰玉与子奇,天星与桂芳,奥利弗与冰玉,新月和雁潮。在年龄,国籍,阶级,职业,种族的限制下他们每一个人都在追求自己内心中对爱情的追求,有的热烈,有的,有的浪漫,有的朴素,可是每一个人都曾在心中萌生对爱的渴望。

韩子奇的婚姻出于梁君璧对子奇重振家业的感谢和希望在事业上能帮助子奇,子奇则是把爱情当做对师傅的感激兄妹之间报恩的责任,随着时间的推移两人股东般的爱情维系难以经受时间的考验,终究成为了对二人内心灼烧的狱火,对天星与新月的依恋分别成为碧儿和子奇活下去精神的支柱。韩子奇受玉儿的感染第一次心灵被爱情冲刷,可是对师傅对碧儿对事业的种种留恋成为老一代人追求爱情自由的束缚。

作为最先接触到自由爱情的玉儿经历了心灵死亡与重生一次又一次轮回,懵懂的少女在爱情的世界第一次受到了欺骗,打击是沉重的,在英国一个启蒙运动后崇尚人性、感情与自由的城市玉儿的心灵被奥利弗所拯救,再一次萌生爱情的她爱上了韩子奇,可是作为老一代人难以摆脱的懦弱与对过去的留恋使玉儿失望而去

天星与桂芳是无产阶级最朴素的爱情,也许没有繁星的浪漫成为二人爱情的点缀,可是毫无猜疑的爱情确是最宝贵与高尚的,没有体验过真正爱情却一心爱着儿子的梁君璧不仅没有给天星美好的未来还亲手扼杀了爱情的青翠嫩芽。

但与之不同的是新月和雁潮的爱情,他们是新时代追求爱情的典范,他们持着对爱情的热情,他们勇于反抗旧思想的种种阻拦, 新月寓意新生最纯洁的月亮,同时也寓意新生时代最淳朴的对自由爱情的希望与追求,也许与雷雨一样新月和雁潮并没有完美的婚姻作为结局,可是“在追求中死去,留下的仍然是希望。。。。。她走向爱神而不是死神”她所留下的是自己对自由爱情的满足与期望。而非雷雨所留下来的命运所折磨人们无限的疯狂和悲痛。所以小说中最为幸福就是他们和奥利弗。

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篇八 :穆斯林的葬礼(读书笔记)

穆斯林的葬礼

读后感受:

,暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合,穆斯林家族三代人的命运,两个发生在不同时代的爱情悲剧,心里还是很难平静下来。

作者对此书结构的安排也别具特色,作者在这一章写当今,而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣,使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写,以景寸情,情景交融,以环境的描写来烘托主人翁的思想情感,称托出当时的社会环境。

从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱,打从记事起,她就没有享受过,幸好有一个疼爱她的姑妈,才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲,而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜,她多么渴望母亲能给她一丁点的爱,甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反,“母亲”反对她上大学,反对她跟不是回族的人谈恋爱,甚至在她病危之即,还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚,但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨,这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲,韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信,一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月,我亲爱的女儿:你还在梦中,妈妈却要走了,我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了,继续在陌生人当中孤独的旅行,不是去寻找谋生的路,也不是去寻找爱,而是寻找自己。人可以失落一切,唯独不应该失落自己......”看到这里,我也为之动容了,不知不觉也已泪流满面,书中的主人公更是泣不成声,新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷,但由于体力不支,顿时呼吸急促,不省人事。

拥有生命,便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比,我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命,这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命,树立我们的信心,相信没有过不了的砍,没有成材不了的人。

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