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墓志铭常见词语简析

（四川武胜·符云俊）

一、前言

墓志属于碑文的一种。指刻于墓碑的文章 ，用来记叙死者的生平和家世。古代的墓碑分为两种，一种埋于地下叫作墓志铭 ；一种立于地上叫作墓表文。我们现在所说的墓志一般从广义言之 ，包括二者在内。墓志的基本特征是为死者歌功颂德，故其语言难免有浮夸之词。举凡家庭主妇，不管其德识如何，动辄比诸孟母陶母、鸿妻莱妇；而于亡故男子，益发竭尽褒美之词，极端者有如杨衒之所斥“所谓生为盗跖，死为夷齐”。

墓志拥有大量特殊的词语。这些词语不仅各种辞书失载，而且在其他各类典籍中也较为罕见。首先 ，墓志保留了一些特殊的称呼语 。 如可用 “ 家门 ” 借指父亲 。称谓新颖奇特人所罕闻 。其次 ， 墓志具有许多特色词 ，为现行辞书 所失载。仅以同丧事有关的词为例 ，墓志中对“死”有许多委婉的说法如“终堂”、“摧兰”、“珠沉”、“丧美”、“埋金”、“瘗质”、“梦琼 ” 、“摧梁” 、“梦楹 ” 、“泣瑰 ”等 ，《汉语大词典皆未收。对墓石，墓志亦有许多美称 ，如 “贞础”、“贞瑶” ，《汉语大词典》亦未收 ，但收了含义相近的 “贞碣” 、 “贞珉 ” 、 “贞琬 ” 。又《汉语大词典》未收 “玄础” 、 “玄琬” 、“玄瑶” ，但收了“玄石” ；未收“翠琬” 、 “翠珉”、“翠础” 、“翠石”，但收了 “翠琰”；未收“丰础” 、“丰石” 、“丰琬” ，但收了 “丰珉” 。对坟墓 ，古人亦有忌讳，因此也有许多婉称 。 如 “玄房 ” ，《汉语大词典 未收 ， 而收了 “玄宫” 、 “玄堂” ；未收 “泉室” 、“泉堂” ，而收了“泉宫” 。

此外 ，墓志中有一些赞人才德美好之词 ，如用以赞扬官员正直清廉而深

2 受 百姓拥戴的“辍相” 、 “去兽” 、“移蝗” 等词 ，《汉语大词典》未收，而收了意义相 近 的 “辍舂 ” 、 “驯雉 ” 、 “ 集 凤 ” 。 又 如 形 容 妇 女 品 行 容 止 的 “ 闺仪 ” 、 “阃则 ” 、 “阃训 ” 、 “阴则 ” 等 词，《汉语大词典》未收，而收了意义相近的“闺训”、“闺范”、 “阃仪”、“阃范”、“阴仪”。 如 墓 志 中 可 用 “ 久 要 ” 表示永远 ，用 “ 从 天 ” 表 示 出 嫁 ， 用 “ 挺 ” 表 示 号 称 ， 用 “ 摧 慕 ” 表示 悲伤 ，用 “ 仿 佛 ” 表示美 好 ，用 “显 晦 ” 表示阳世 和阴世 ，用 “ 安 神 ”、 “宁神 ” 表示 安 置亡灵 ，用 “侠 窟 ” 表示义士 居 住之所 ， 而这些 一般词语皆为《汉语大词典》所缺收。 如 “醮 ”只指女 子 嫁人 ， 而 《 汉语 大 字 典 》 、《汉语大词典》 却误释为 “再 嫁 ” 。 “细人 ” 本为 “ 姬妾 ”之义 ，而现行辞书多释 为 “青年侍女 ” ，其实 二者之 间有 本质区 别 。 “乾覆”本指父亲的 荫 庇 。《汉语大词典》释为“喻父”， 乃 属 望 文 生 义 。 “阴仪”，《汉语大词典》释为“皇后”，而“阴仪” 乃指 妇女 的 德行容止 。 “幽扃 ” ，《汉语大词典》 已 收 ， 惟 释 作 “ 坟 墓 ” 。其实 ， “幽扃 ”乃指墓 门 。 如 “玄宫”，《辞源》释为“王者墓穴”，《汉语大词典》认为指“帝 王 的 坟墓 ” ，其实 可 泛指墓 穴 。 “坤 德 ” ， 《 汉语大词典》认为指 “皇后的功德”，而墓志亦常用以称颂良家妇女。“坤仪”，《汉语 大 词 典 》释为 “犹母仪 。 多以 称颂 帝 后 ，言为天下母亲之表率。” 实则 不然 ，墓 志中往往用之赞颂一 般 妇女 。再如“偏罚”，《汉语 大 词 典 》认为 “指丧母 ” ，其实也 可指丧 父 。 “偏露”，辞书认为 指 “ 父死 ” ， 而实 际上 还 可指丧母 或 父母双亡 。“靡他”，辞书释 为无 二心 ， 诚然 。 可有时则特指女人 不 改 嫁 。 “攀号”，《汉语大 词 典 》认为指 “ 哀 悼 帝丧 ” ，其实 ， 可 泛指 哀 悼亲友、尊者之丧。 “瘗玉”，《汉语大词典》释为“埋葬已故的美女”，而其实可泛指

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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

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公讳西汉，大庸谢家垭龚氏，祖籍江西，生于一九四七年，殁于一九九九年，享年五十二。德配孺人张氏，生于一九五四年，殁于二OO一年，享年四十七。脉生二子，长子福胜，入城务工；次子福军，工程师。

父一生崎岖坎坷，幼过继其伯父，尔后退回，十二岁辍学务农，廿八立室。母一生亦甚为清苦。父母一世躬耕于穷山僻壤，读书甚少。不学则愚，未谋世面则寡，屡受人之欺亦不怪矣。

如此平庸，何以记之？不敬宗族何谈爱国爱民族？此忠也；不齐家何以治国平天下？此义也；无父母之抚育何以成就今日之事业？此孝也。

兴亡谁人定，盛衰岂无凭。于是为父母立碑于老屋岗东坡，寄望后人敬睦宗族，团结互助，成就正业，带其功德于此前，增辉祖上，添彩宗族。龚氏后人定兴也。

次子 福军 拜撰

公元二OO四年十二月十七日

天经地义无今古

智山仁水有灵性

地凭祥光开泰运

人以正气耀儿孙

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

古石苍松标贞性

行人流水皆天机

山水有幸酬英灵

道德无价泽儿孙

处世有道唯勤俭

传宗无奇但忠良

前人知足藉福地

后代长乐缘洞天

松苍竹翠纳百福

山环水抱集千祥

椿萱抱流觞并茂

兰竹蒙山川独钟

后环青山千古秀

前抱绿水万代昌

牢记礼为孝之本

莫忘道以德而宏

百世昌隆赖先辈 千秋功德垂子孙

近智近仁近孝悌 希贤希圣希显达

报效先辈唯修德 希冀儿孙当尽忠

水色山光衬吉地 花香鸟语颂鸿恩

山川饱含千古秀 椿萱长占四时春

四面紫气霭吉地 八面灵龙拥洞天

且喜座中先得月 不妨睡处亦看山

青山源远护吉地 碧水长流霭瑞气

山环水抱聚紫气 虎踞龙蟠呈吉地

祖德宗功征祥瑞 子孝孙贤迎腾达

祖考贻谋唯勤与俭 孙苗长乐既翁且眈

蹈德咏仁路无不畅 正身履道乐以相传

仁义自修君子安乐 勤俭传家后代利贞

得山水情其人不朽 怀凌云志儿孙必贤

德沐桃李名高金鼎 功裕芝兰节映冰壶

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袁XX先生墓志铭

袁XX，祖籍湖南绥宁。1925年农历11月16日子时生于本县黄土矿乡自然村。仙命吉年吉月吉日时，享年福禄岁。毕业于省十师。从1947年参加工作到1991年退休，从事教育事业45年。其间担任中小学校长30余年，县教研室正科级协理员十余载。优秀中共党员，为绥宁教育事业做出杰出贡献，为国家培养大批有用人才。业绩昭彰，子孙铭记，赞曰：

袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。

青年有志，深造学堂，学成归来，服务家乡。

三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。

担任领导，廉洁奉公，关心下属，美名远扬。

佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。

子女四人，健康成长，治家有道，教子有方。

长男北清，劳动模范；次男北平，杏林自强；

长女梅莲，国家干部；次女双莲，工作榜样。

均有出息，家庭兴旺，子孙发达，世代荣昌。

德艺佳声，继承发扬，家学垂范，源远流长。

晚辈神坡，才疏学浅，陋笔拙文，以表景仰。

林山苍苍，巫水泱泱，袁公馨德，山高水长。

墓志铭简短范文

　　百年风云激荡，百年壮志丹青。

　　君叶谷霖，原名郭清源，又名郭涛，汉族，山东冠县人。生于甲寅年己巳月乙卯日，殁于辛卯年乙未月丙戌日，享年九十有八。

　　叶公平生，绩丰名美。

　　男儿立志出乡关，投笔从戎气若虹。青年才俊，师范毕业，执教于山东堂邑第一高小。一九三七，倭人全面犯华。同年冬，与战友徒步至延安，蹈赴国难。翌年九月，入延安抗大；十二月，加入中国共产党。一九四二，主动请缨，从铁军、追雄师，再返桑梓打游击。转战鲁西北、冀鲁豫、河北、赣东北，鏖战沙场，血染征衣忘生死，枪林弹雨无所惧，誓把倭寇荡，投身解放事业定乾坤。

　　鲲鹏展翅九万里，战将卸甲赴黔地。解放之初，参与接管；省高级人民法院履职三十载，院长、党委书记一肩挑；省委政法委、省纪委，也兼要职；再任省人大领导职务又六年。呕心沥血，依法治国拓荒者，民主法治促进者，富民兴黔奠基者。优乐始终践官德，甘苦相随政声显；几多风云随烟去，心静神定性情恬。

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李先生夫妇墓志铭

先父（讳）李xx，生于公元 年 月 日，陕西省千阳县南寨塬小寨村布衣之士。幼时家境贫寒，少年初成，便以替人放牛牧羊糊口度日，未及成年乃四处扛活打工，艰难谋生。四九年世道变迁，始得薄田数亩，方才成家立业，后入农业合作社，终生务农。先父为人勤劳憨厚，性情平和，笃情重义，和善通达，四邻八乡，颇具德望。不幸于公元年 月 日因病辞世，享年 岁，寿终正寝。

先母（讳）李x氏xx，公元 年 月 日生于千阳县 村贫寒之家。公元 年 月 日嫁与李门，与先父结为连理。先母慈亲贤厚，和善友爱，娴于针指，乐于助人，终生勤于劳作，行善敬佛，德泽乡里，于公元 年 月 日仙逝，享年 岁。 先父母恩爱和睦，情深意长。初结缡，家境贫寒，夫妻携手，勤耕耘，起早贪黑；俭持家，精打细算。在外夫唱妻随，在家孝敬高堂，和睦邻里。养育一双儿女，平常百姓人家，天伦之乐也，融融！世事沧桑，风云多变，然先父母仁慈厚道，与世无争，含辛茹苦，养育儿女。困难年月，分得星食，悉饲儿女，为饱儿女肚腹备尝人世艰辛；改革开放，省吃俭用，为供儿上学，备受拮据之难！子有屈过，教诲开导；子有疾痛，寝食不安！以身示教，教儿女立身处世，以德立身，为子孙树立楷模，呜呼！天下父母之大恩大爱，唯吾先父母也！

儿女相继成家立业，膝下子孙萦绕，家道渐得中兴。适

逢和谐社会，国运昌盛，百姓衣食住行奔向小康。操劳一生，本该尽享天伦，福安百年，熟料竟决然辞世，相继撒手归西，令儿女奉父母百年之愿终成梦幻！呜呼！树欲静而风不止，子欲养而亲不待，慈容无再见！痛哉，一生劳作为儿女受尽辛酸；幸也，无牵无挂辞尘世含笑九泉！愿与仙鹤同游，于祥天福地佑子孙代代平安！

不孝男李xx泣叩

（落款可略去不写）

撰文：山野顽愚 冷梦良 二〇一二年四月十八日

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2015墓志铭范文

1、我以不拘一格的狂草，确立了自己在书法史上的地位。难道这墓碑的造型，只能像印刷品一样方正规范么？

2、人死如灯灭该多好！他的光辉，依然把德才兼庸的名流害得睡不好觉。

3、日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是："生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。"

4、"他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。"——贝多芬

5、大家都喜欢你的嘴脸。你因为当了一辈子坏蛋而备受崇敬和爱戴。

6、幸亏你花苞初放就从舞台上消失了。不然，整个世界还在你脚尖下飞旋。

7、不行！我得出去一趟。我来时，那位病人还在手术台上呢！

8、爹妈没给她一副好嗓子，仅凭一颗心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？

9、物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式"S=KlnΩ"。

10、法国作家司汤达的墓志铭精炼："米兰人亨利?贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。"

11、一位感情过盛的诗人长眠于此。他还会为我们歌唱——假若他知道外面在刮什么风。

12、普希金："这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。"

13、"睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。"——卢梭

14、牛顿临终前曾说："我只不过是在大海边捡贝壳的小孩"。然而，大异其趣的是，镌刻2在这位英国大科学家的墓碑上的，却是："死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。"

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墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

公墓碑后文范例

[ 于父母——]

德留人间福荫后代

父母恩泽永萦儿心

父恩如山母爱似海

难舍的亲情永远的怀念

慎终不忘父母志追远常存孝子心

一生奉献于儿女，心底无私天地宽

生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美

养子女功德比山重敬父母不忘养育恩

劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古

严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代

一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风

多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落

勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼惭愧未报养育恩

父亲是山母亲是水走遍千山万水总走不出山的呼唤水的挂念

爸爸妈妈原谅我这用普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆

于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡发沫尽晚年

您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。

[于子女———]

会有天使替我爱你

玫瑰，在绽放中永恒

流年似水，纯真依旧

愿我的爱常伴宝贝左右

你的生命是一曲难忘的歌

轮回后，我们还做父（母）女

父女情母女爱长相依永相伴

愿掌上明珠的灵魂在此得到永生

青春无悔正当年却随仙人做千古

希望你在天堂依然是个快乐的天使

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