篇一 :文章与人品

文章与人品

今年的浙江高考作文题目为“文章与人品”,语文考试刚刚结束没有多久,高考作文题目就在网上引起热议。能用题目联系到文章和马伊琍,也不得不佩服那些脑洞大开的网友,这是否也是和人品相挂钩的一种?

论语中有说:“不得中行而与之,比也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”很多人的品性都可以表现在在他们的笔下,看着他们的文章我们似乎能在脑中拼出一张图。

狂,流于冒进,进取,敢作敢为。所以谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,狂得撼天地泣鬼神;屈原“世人皆醉唯我醒”;鲁迅“横眉冷对千夫指”,通过他们写的文章,我们发现这些都是狂士,狂是一种勇气,是一种精神的力量,但是狂却也是有局限,要审时度势,如同唐朝诗人罗隐对同舟的官员直接说“是和朝官?我用脚夹笔可以敌数辈”。结果他得到的是“不复召用”;明代的娄谅,吟出“独起占星夜不眠”,然而得到的只是人的哈哈一笑。从这些文章我们看到狂士的勇,如同鲁迅他们的例子,但是也能看到自大,如同罗隐的例子。

狷,流于退缩,不敢作为。陶渊明有一身的才华,却自愿“采菊东篱下,悠然见南山”。从他的文章里,有着满满的田园氛围,不愿涉及尘世。白居易曾写下:“达则兼济天下,穷则独善其身。”这也可以看出白居易的人品,看形势而为。苏轼有着颠沛流离的后半生,有着一身的才华,却因为那时候朝堂两派,他没有选任何一派,遭遇了流放,先是“大江东去,浪淘尽。千古风流人物”到“酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家”。苏轼最终落得北归中卒。狷者,因不作为,所得到的结局或许能安然去世,或许流亡而死,但是后人的评价,总将给出最正统的回答。

我觉得我们应该佩服孔子超前的思想,中庸之道,不偏不倚,提出“狂”而进取,进取之途被堵塞,就要学会“狷”而自守,一张一驰乃文武之道,狂狷是中庸之道的进守辩证。从论语的这文章中我们看出孔子的兼济天下,时代的发展,古人给我们留下的就那么一纸笔墨,而偏偏就是通过它,我们认识了古人的人生的喜怒哀乐,高尚的人品。

…… …… 余下全文

篇二 :文章和人品

文章和人品

古话中有句‘文如其人,一个写的好文章的才子一定高尚风雅,但也有个别例外的

英国诗人雪莱在做为诗人造诣水平方面可赞可叹,但品行劣迹斑斑;有段婚外情【以致悲伤的妻子投湖自尽,】他和另一女子玛丽同居生子。纵使诗人是块白玉,也难免有瑕疵 卓别林,一位幽默表演艺术家,生前给人带来无限欢乐;自己也获得数以万计的荣誉和鲜花;死后家人打开他的保险柜,发现另一位幽默表演者的作品,一样优秀的表演者,处于嫉妒卓别林雪藏了他

培根是著名哲学家,是唯心主义哲学创始人,他在当大法官期间收取贿赂,使法庭判决有利送礼的一方

当然历史上也有言行一致的人。诸葛亮临危受命六出祁山七擒孟获,不辞辛劳连年征战最后陨落五丈原。完成对刘备的承诺,不忘先帝之殊遇,报与陛下刘禅

布衣司马相如一曲凤求凰虏获卓文君的芳心;但借助卓王孙势力登上大雅之堂,为皇帝写下【长门赋】龙心大悦加官进爵,可见其是个虚伪媚骨的伪文人,后来竟想纳妾的念头被多才的文君一首绝情诗打消。可见其天荒地老海枯石烂的誓言是多么一文不值

花之君子的周敦颐,画之隐士的陶潜先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹都堪为古今高洁之士。

徐敬业起兵讨伐武则天兴复李氏王朝虽兵败,但骆宾王那片昭告天下的文章,写的洋洋洒洒,气壮山河,何等豪迈慷慨陈词

文天祥生前华衣锦食,贵为宰相;面对忽必烈诱降不为所动慷慨赴死’人生自古谁无死,留取丹心照汗青‘千古流芳。

一个人文笔再好,他要为恶势力所用,和走狗有何不同;他失去文人政治公正的本性,为人们所弃;遗臭万年。

文人不贪图名利部位高官厚禄所动,国之大幸。文章易写,人品难修。

…… …… 余下全文

篇三 :20xx浙江高考作文:文章与人品

2015浙江高考作文:文章与人品

2015浙江高考作文:文章与人品

自古有:文如其人。文如其人是对人与文章契机相合的一种评价。这种评价就是文章能看出一个人的品性。品性和善之人,那文章一定是优美的,让人心生欢喜的。

这种让人欢喜的文章,总是有一种力量,牵引着别人。而能牵引着人心的文章,一定是好文章。好文章都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此,真性情就是好文章。

这时,谁能说,文如其人有错?

我说,没错。文章不论以何种面目见人,总是能带着作者的真实信息。

在我的笔下,可以说,很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的文章浪漫柔情,是我有一颗柔和的心,敏感的心,能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下,我所写文章,不论何种题材,但那一字一句中,真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人,是一个正直,和善的人。有时,我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了,好到给人的感觉是柔和的一种温暖。

这时,人们总会问我,“你这人有脾气吗?”

我说,我一般是不生气的。若能让我生气的事,一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事,我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为,让我有种担当的责任心。

我说,天下人人都应该有这种正能量的情怀,遇事敢担当,敢作为,敢为我们的生命负责。

这时,在我的文章所见就是一派正气,一派阳光,一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装,谁有本事装一个看看?

我们常常说一些负能量的事,如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像,但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说,真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的事物是经不住岁月洗礼的。

我常常想,我的心性为什么会那么柔和?

当我面对美好的事物,总会大赞叹,大抒情,那一刻,我就是一个爱美的小姑娘,欢喜的真是不得了,于是,柔情,浪漫,让我不知身在何处。

那一刻,我醉醉地相邀日月共舞,想和最有缘的人倾诉,我会柔情一片,我会忘情,我会生动。生动中的我,我不知人间何为苦,我只知我是幸福的。我的幸福与财富,物质没有任何关系,我是灵魂的快乐。我的快乐是超越自我的。而超越自我的快乐,是灵魂的。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中,美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界,或正义的文章,或柔情的文章,我的心完整地相融相合在这种情怀中。

…… …… 余下全文

篇四 :20xx浙江高考作文:文章和人品

2015浙江高考作文:文章和人品

2015浙江高考作文:文章和人品

古话中有句‘文如其人,一个写的好文章的才子一定高尚风雅,但也有个别例外的

英国诗人雪莱在做为诗人造诣水平方面可赞可叹,但品行劣迹斑斑;有段婚外情

【以致悲伤的妻子投湖自尽,】他和另一女子玛丽同居生子。纵使诗人是块白玉,也难免有瑕疵

卓别林,一位幽默表演艺术家,生前给人带来无限欢乐;自己也获得数以万计的荣誉和鲜花;死后家人打开他的保险柜,发现另一位幽默表演者的作品,一样优秀的表演者,处于嫉妒卓别林雪藏了他

培根是著名哲学家,是唯心主义哲学创始人,他在当大法官期间收取贿赂,使法庭判决有利送礼的一方

当然历史上也有言行一致的人。诸葛亮临危受命六出祁山七擒孟获,不辞辛劳连年征战最后陨落五丈原。完成对刘备的承诺,不忘先帝之殊遇,报与陛下刘禅

布衣司马相如一曲凤求凰虏获卓文君的芳心;但借助卓王孙势力登上大雅之堂,为皇帝写下【长门赋】龙心大悦加官进爵,可见其是个虚伪媚骨的伪文人,后来竟想纳妾的念头被多才的文君一首绝情诗打消。可见其天荒地老海枯石烂的誓言是多么一文不值

花之君子的周敦颐,画之隐士的陶潜先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹都堪为古今高洁之士。

徐敬业起兵讨伐武则天兴复李氏王朝虽兵败,但骆宾王那片昭告天下的文章,写的洋洋洒洒,气壮山河,何等豪迈慷慨陈词

文天祥生前华衣锦食,贵为宰相;面对忽必烈诱降不为所动慷慨赴死’人生自古谁无死,留取丹心照汗青‘千古流芳。

一个人文笔再好,他要为恶势力所用,和走狗有何不同;他失去文人政治公正的本性,为人们所弃;遗臭万年。

文人不贪图名利部位高官厚禄所动,国之大幸。文章易写,人品难修。

…… …… 余下全文

篇五 :20xx年浙江高考优秀作文:文章与人品

20xx年浙江高考优秀作文:文章与人品

20xx年浙江高考优秀作文:文章与人品

看到这个作文题目,我们又将要写写文章了。

写文章是要环境的。可这个写文章地方是在考场。

有时,我们在写字的时候,如桌前放盘花,心情都会大悦。所以我坚持地认为:是环境改变人,而不是人改变环境。人是环境下的产物,是环境在改变思想。文章是思想的产物,也更是环境的产物。

也发现历史上的哲学家多出自贵族。啥道理呢?因为肚子饿了,一张嘴满脑袋都是生理欲望,无法抗拒这个自然规则。因此,智慧不能在生理急躁的环境中产生,生理急躁中产生的都是急不可待的夹生货。优雅的环境不一定产生优雅的思想,但优雅的思想必然来自优雅的环境。

于是说,这样的环境写不出好文章的。写出来的,都是为应付考试所作。所以,文章与人品的关系来了,因为人品真的不会怎么样,因为文章是为功名而来的。为了功名,你不能在文章里说不该说的话。就像歌唱的:我们是共产主义接班人。要写也是多写一切为了党、为了国家、为了人民...从小作文老师告诫我:倘不这样写,人品、境界就不高。

于是,文章不但于环境有关,还与人的境界有关。谈境界就不能不谈起王国维。他在他的《人间词话》中写道:

“词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝在此。

言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质,神韵,末也。有境界而二者随之矣。”

而好的境界怎么培养呢?他又写道:

“古诗云:谁能思不歌?谁能饥不食?诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。

文学者,游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有馀,于是发而为游戏??而成人

以后,又不能以小儿游戏为满足,于是对其自己之感情及所观察之事物而摹写之,咏叹之,以发泄所储蓄之势力。故民族文化之发达,非达一定之程度,则不能有文学;而个人之汲汲于是争存者,决无文学家之资格也。”

于是,我懂了:一个人的境界也是要有条件的,倘饭都吃不饱,还作什么文章?还是先解决生存问题再说。文学是要有条件的,文章也是要条件才能写的,不是什么人都好写的,从事文学,不是什么人都能当谋生行业的。文学是要条件的,文章是要胸襟的。他写道:

…… …… 余下全文

篇六 :20xx年浙江卷高考作文:文章和人品

20xx年浙江卷高考作文:文章和人品

20xx年浙江卷高考作文:文章和人品

古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

考生自拟题目作文。

审题:

该材料有不同的观点,考生要选择自己的观点,并言之有据,言之成理。

文章和人品

“文如其人”,这已是被人们普遍认可的道理和现象,因为千百年来,中华民族的优秀文人,留下了不朽的的诗篇;透过他们的诗篇,人们也领悟到他们的优秀的品质。他们的文品和人品是一致的。

读屈原的诗歌,我们看到的不光是“香草”“美人”,更看到诗人寄予其中的美好情操。品读他“路漫漫其修远兮,我将上下而求索”的诗句,我们看到了他对理想执著追求的信心与意志。而“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的诗句也正是屈原爱国爱民的写照。

读杜甫的诗,我们看到了一位忧国忧民的诗人的形象。“致君尧舜上,再使风俗淳”的诗句是诗人的政治理想。诗人也一直在为此追求着,但他当体味到“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残酷现实后,他只能“独善其身”。更难能可贵的是他的“推己及人”的情怀,在自己的茅屋都难以遮风避雨的情况下,还能直呼“安得广厦千万间,大蔽天下寒之俱欢颜”。由此看出诗人的文品和人品的一致。

读陆游的诗篇,我们看到了一位“位卑未敢忘忧国的”诗人形象。这位爱国主义诗人,直到生命的最好一刻,还在惦记着被沦陷的半壁河山,并作诗嘱托儿子,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。其人品和文品是高度一致的。

在中华民族的历史长河中,优秀的文人始终以其优秀的作品挺起民族的脊梁,影响着一代又一代的人。他们是李白、杜甫,是苏轼、辛弃疾,是关汉卿、龚自珍,是无数

有名的和无名的文人。他们“言为心声,文如其人”,这是不可争的事实。

…… …… 余下全文

篇七 :20xx年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 文章和人品(浙江卷)

20xx年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 文章和

人品(浙江卷)

材料如下:古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。

1

…… …… 余下全文

篇八 :20xx年浙江省高考作文优秀范文(3篇)

20xx年浙江高考作文范文一:文如其人,言为心声

正所谓“文如其人,言为心声”,也就是说作文与做人息息相关,两者有着密切的关系,文章是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是思想的载体,是灵魂的升华。一般来说书读多了, 文章写好了,其做人的标准也在无形中得以提高,对于自身的要求也趋于严格,人品自然会变得高尚,也就是文品即是人品。反之,人品高尚的人,写出来的文章也一定是给人以真的启迪,以善的感染,以美的享受。人品低下,作文再好也不会有用的。

一篇文章,不仅影响到别人对你的第一感觉,而且还透出了你的性格。你的文采如何,便看出了你的品格,写文章和演唱歌曲有异曲同工之妙。曾记得以前和同学玩过的游戏“猜歌王”,你一定会认为是猜某首歌,但真正的意思却是凭歌曲风格猜歌手,这个游戏很难,但只要善于倾听的人会发现,每个歌手都有独特的曲风,如周杰伦喜欢在歌曲末会来一段说唱,张杰喜欢有力的唱尾声......

游戏开始了,“不知不觉你......”周杰伦的歌曲刚放,她便猜了出来,她告诉我们:她是学音乐的,一听就知道是周杰伦的。

文如其人,你想作文写得好,改个好性格吧,你想变得更优秀,好好成为一个好文如其人的好孩子吧。

当你真正可以做出一篇好文时,我可以告诉你,你也是一个成功的人了因为——文如其人,言为心声。

20xx年浙江高考作文范文二 :论 文如其人

以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

…… …… 余下全文