篇一 :碑文范例后文词说(精整版)

碑文范例后文词说

? 多年教导,音容笑貌永铭心下,教子耕读成大器

? 一朝诀别,言谈举止化为儿行,嘱孙文武继良风

? 寿越八秩,惠言惠行炳后世 含辛茹苦,独当风雨四十载

仙游九天,仁爱仁心传千秋 呕心沥血,力践耕读一百年

? 节俭律己,抱儿育女,恩情难忘 严父荣归,想念惟流伤感泪

? 勤力持家,养子扶孙,功德圆满 子孙哀悼,惭愧未报养育恩

? 完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

? 著作等身身不老

子孙维业业长存

? 慎终不忘父母志

追远常存孝子心

? 正气一身昭日月

? 仁德两字传子孙

? 养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘!

? 养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩

? 忘不了的养育之恩,割不断的儿女情

? 爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆。

? 谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲。

? 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念

? 百呼不闻严慈声,千载难忘养育恩

? 慈恩不尽莲花座,好梦已圆罗汉堂

? 劳模父母含辛茹苦,人中之杰留芳千古

? 一生奉献于儿女,心底无私天地宽;

? 严教如山嘉勉子孙,慈恩似海福泽后代;

? 于事业精益求精,于人生善良热情,于儿女言传身教,于生活勤俭始终; ? 春花秋月何时了,冷雨黯风此刻终,悼念不忘亲教诲,情怀仍忆旧音容; ? 寸草之恩报春晖,滴水之情报涌泉,父母之恩重如山,儿女情长伴终年; ? 相依为命度难关,相敬如宾共举案,相得益彰育儿女,相濡以沫尽晚年; ? 风风雨雨几十年,养育之恩受艰难,愤然离世倍思念,愿父长眠笑九泉; ? 父女情,母女爱;长相依,永相伴

? 相依为命度难关,相敬如宾共举案,相得益彰育儿女,相濡以沫尽晚年;

? 寸草之恩报春晖,滴水之情报涌泉,父母之恩重如山,儿女情长伴终年;风风雨雨几十年,养育之恩受艰难,愤然离世倍思念,愿父长眠笑九泉;

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篇二 :墓碑碑文的写法规范和父母墓碑的碑文

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.

墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...

顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。

碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

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篇三 :碑文范例

**飞仕文公之季子,天资聪颖,勤奋好学,睿智进取也。惜生不逢时,品学皆优,然高考失意;遂弃农从商,商海挥戈舞戟;顾客遍之**,名盛通于**,邻友皆称其善;叹天妒英才,陨于不惑也。 淑配乃*氏也,共育一双儿女。其上奉下养,毅对世事也。内为母持家有道,外为父经商有方。其夙夜彷徨,含辛抚育,幸叔伯舅父鼎力相扶。人谓之多福,实乃多苦也。虽衣食无虑,然子未冠,女尚幼,以妇孺之身担子责,实可怜之;瞻耄耋之老,操亡夫之业,实可钦之。 子念其父之早陨,思其母之晚节,竖白玉以碣; 灵山昌百世,宝穴旺千秋。托叔作文,余感其父之德,据实而记之矣!

***撰

对联 身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风惠子孙。 横批:福萌子孙

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篇四 :碑文书写格式

说说碑文的字数格式 [精华]

大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡

小黄道:生老病死苦

碑文字数要合黄道,黄道有大黄道和小黄道之分,根据当地的风俗可以合大黄道,但中国很多省份是合小黄道。 就是说碑文的字数是有讲究的,不是任何字数都可以。需要合黄道。例如我们当地是合大黄道,碑文的字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗"道远几时通达 路遥何日还乡"的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么碑文的最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。如我爷爷的碑文:“显考彭公坤裕老大人之墓”,字数是十一个字,那么在大黄道中第十一个字为“还”字,这就能对应上了,后来我在写我奶奶的碑文时,如果按照“显妣彭母唐老孺人之墓”来写的话则只有十个字,在大黄道中对应的第十个字是个“日”字,“日”字不是“走之旁”,则该碑文格式不对,我爸爸说可以在前面加上个“故”字,以此对应“走之旁”的“还”字,因此碑文为“故显妣彭母唐老孺人之墓”。

比如:我爷爷奶奶的碑文都是11个字,能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果碑文字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如“十三个字的碑文”循环对应的是“道”字,"十四个字的碑文"循环对应的是“远”字,"十七个字的碑文"循环对应的是“通”字,,"十八个字的碑文"循环对应的是“达”字,如此类推即可。

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篇五 :墓碑碑文介绍及书写格式

    

墓碑碑文介绍及书写格式

      碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
   墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
  碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
  我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.
(一)墓碑
  墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
  1.抬头
  抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
  2.正文
  正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
  3.落款
  落款写明立碑人的身份、姓名。
  立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
 墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
  1.标题
  标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
  2.正文
  一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
  3.落款
  落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
  古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
  1.标题
  标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
  2.正文
  正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
  3.落款
  落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
  碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称乘
   碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。
   碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。
     碑文方式(例子)
     1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
     2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
     3.显考某某府君之灵(对父亲)
     4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
     5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
     6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
     7.岳父大人之灵(对岳父)
     8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)
     9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
     10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
     11.夫子某某大人之灵(对老师)
     12.先夫某某君之灵(对丈夫)
     13.先室某某夫人之灵(对妻子)
     14.某君某某仁兄之灵...
       碑文种类繁多,此处仅介绍其中几种而已。这里多举范例,以飨读者。例如:


 

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篇六 :碑文范例

碑文范例

罗公嗣益,祖籍江西,属始祖全福公后裔,祖父贤祥所生次子。出生于盘县五棚朱家弯。后因世爆乱,不得不背井离乡,迁居到普安县雪浦乡河坝组安家立业。一世勤劳俭朴,终身敦厚平和。广结朋友,善待乡邻,含辛茹苦,养育儿女。慈祥感后人。后因奔波劳累,不幸中年病故。辛劳传家规,慈祥感后人。寿终德望在,身去音容存,难忘养育恩,立碑记父情。

来山必然发甲第;去水定主获贞祥。

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篇七 :碑文范例

碑文范例

周公明正,祖籍高安,生于庚辰,殁于己丑,享年七十。

幼年随父,辗转义宁,十三学徒,十六就业,一生从事饮食服务。 三尺灶前勤敬业,四方桌边善待人,一世勤劳俭朴,终身敦厚平和。 含辛茹苦,养育儿女,辛劳传家风,慈祥感后人。

寿终德望在,身去音容存,难忘养育恩,立碑记父情。

[碑后文摘选一]

1.积德耀宗 聚福泽后 2.父母恩泽 永萦儿心

3.父恩如山 母爱似海 4.音容宛在 恩泽永存

5.养育之恩 世代铭记 6.一身傲骨 两袖清风

7.严教如山 慈恩似海 8.笑貌今犹在 医德传千秋

9.淡薄名利甘为人梯 一生奉献无悔无怨 10.夫妻相共情深似海 一朝诀别痛彻心肺

11.严教如山嘉勉子孙 慈恩似海福被后代 12.勤恳创业鞠躬尽瘁 真诚待人光明磊落

13.勤劳正直后辈楷模 相夫教子贤妻良母 14.善诚待人恭俭超然 敬业奉公淡泊明志

15.思严父之情情深似海 忆慈母之恩恩重如山

16.格超梅之上 品在竹之间 17.英名重千古 丹心照汗青

18.英灵昭日月 肝胆映山河 19.寿终德望在 身去音容存

20.不忘先人志 常怀孝子心 21.高风遗门庭 亮节昭后人

22.难忘养育恩 永记父母情 23.正气留千古 丹心照万年

24.一世勤劳俭朴 终身敦厚平和 25.含辛茹苦育后代 子孙载福仰厚德

26.一生俭朴留典范 半世辛劳传家风

27.生前忠节似松凌霜雪 身气高风如水照青天

28.读书写书藏书三大乐事 为党为国为民毕生奉献

29.一世坦荡宽怀忠贞不渝 终身勤恳求实献身园林

30.含辛茹苦勤俭一生无怨悔 呕心沥血儿女成长堪笑慰

墓志铭范例之一

珠潭委逝 玉树收光 某地某公 嘉锡某昂

海岳孕灵 器识弘广 志性端贞 德备珪璋

天符上善 克享遐算 烈望守道 流谦凝煌

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篇八 :碑文的写法格式

碑文的写法格式.txt人生在世 ,难敌宿命,沉沦其中。我不爱风尘,似被前缘误!!我只为我最爱的人流泪“我会学着放弃你,是因为我太爱你”赢了你,我可以放弃整个世界

墓碑碑文俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。

碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿绳装辘轳,下棺时绞动辘轳使棺椁平稳地落入墓室。

该了文字的碑是后来才有的,秦代把刻了文字的碑叫做“刻石”。碑,本是指竖石 而言的,相传秦始皇就在秦山玉皇顶竖有无字碑。刻在碑上的文字,叫碑文,这种文字是专为刻碑而作的。不是为立碑而作的文章,虽刻在碑上,不能叫碑文。

秦汉以后,树碑是为了刻文,有碑必有文,就不重视无字碑了,久而久之,文与碑合二为一,说到碑就是指碑文。

碑文原只专供剥削阶级而用,平民百姓没有资格立碑,也立不起碑。直到后来,刻碑风俗才走向了民间。

碑文的种类繁多、庞杂。今天有些过去的碑文已经消亡,有的得到了发展,也诞生了一些新的碑文。下面,我们将详细介绍一下碑文的情况。

碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

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