篇一 :反方四辩总结陈词

谢谢主席谢谢评委,刚刚对方辩手真是妙语连珠在下佩服、佩服,不过,佩服归佩服,错误还是要指出来的。首先,我不得不说的是,对方辩手一而再再而三的误解我方观点 ,(同时)(却)丝毫没有弄清楚“就业压力”与“就业压力大”之间完全是两个方面的话题,虽然只是差了一个字,可是跨度确是非常之大的,那对方辩友的逻辑论断便成了,就业压力,转化为动力,于是动力利于学生成长。后半部分是对了,可前半部分对吗?就业压力大是一定能转换为动力吗?今天我们都知道,要有忧患意识,可是一旦这种忧患意识,在就业压力大了,会不会变得消极悲观呢?因此是否这种消极悲观也能使得学生成才呢?您的就业压力大,有时候会催生有利的结果,有时候催生的却是不利的成果,那么对方辩友您是在论证正方还是在论证反方啊?对方同学,其实今天这个逻辑解决完了,我方的论证也没有你想象的那么复杂,我们只是在谈一个客观条件和主观意识上加起来,它们不利于学生成长。因为就业压力大,现在的学生已经在面临三座大山的压力下找不到一个待遇好的工作,这种待遇好的工作与我的需求和相对减少之间的矛盾不断激化,于是我们每个人不得不每天疲于奔命为下个月租哪间房而犯愁的时候,我还有心思继续深造吗?显然不行。对方同学,因为就业压力大今天我们的发展机会和发展条件是日益减少,因为有一个好的可发展的工作实在是太难找了与现在学生的实际需求之间的矛盾越来越大了,但是这种情况下有利于我们成长吗?这样说,当我进入康师傅公司,我面临的是广阔的海外市场;而当我建立一家不知名的小公司,我面临的可能只是怎么像康师傅公司学怎么做方便面。如此发展前景,发展机会、发展条件稀缺、缺少有利于我们

学生成长吗?还是因为就业压力大,我们看看当今学生到底是如何生活的,从以前的谈理想、谈思想的碰撞,到现在谈考研、谈GRE,谈托雅,对方同学这有利于我们成长吗?就像刚刚我们所讲的,当你走进盐师图书馆,在二楼三楼除了上网的没有几个人是在阅读专著的,可当你上到五楼六楼甚至七楼时,几乎所有的自习教室都是在翻阅各种考公考研资料,这虽然不是他们的错,但今天你将重心过早的偏向于职业发展的要求上,导致知识结构的断层,这有利于学生成长吗?显然又是不利于。所以今天我们发展机会的日益减少、客观上生存压力的增大再加上我们主观上将重心过早的偏向职业发展而不是一个完整知识体系的培养的时候,我们有利于成长吗?而今天在所要讨论的辩题是,就业压力大与学生成长的是否有必然影响关系的大背景之下,也就说对方辩友今天本应论证地,是就业压力大有利于学生成长的这一论断的可取性,可在事实的论辩上,对方辩友始终坚持错误地在论证“就业压力”与“学生成长”的必然影响关系,这不仅没能成功地解决我方的困惑,反而一度深陷事实判断的泥潭不能自拔。对,其实我们并不是怨天尤人,也不是在抱怨目前客观,这个客观事实给我们造成的这么一个不利于我们成长的大环境, 而是在此现象之下,我们是不是应该思考,思考什么,思考我们的重心是不是应该从大一开始就偏向于职业发展而忽视学生个人底蕴的培养,思考什么,思考我们社会是不是应该缓解就业压力大,为我们学生就业成长保驾护航呢?按照贵方观点,是不是社会缓解就业压力大就是跟我们学生成长过不去呢?谢谢。

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篇二 :反方四辩总结陈词

谢谢主席!评委、对方辩友、大家好!

首先要感谢对方辩友给我们一场如此精彩的辩论,。

纵观整场辩论,对方辩友嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘,小错不论,但大错咱必纠! 因此我们坚持认为:大学生应着重培养人格! 第一, 对方辩友一直强调所说的学习知识是有助于一个人人格完善的全面的科学知识。一直在强调道德人格从属于知识范畴,对方无疑是在偷换概念!黑格尔说“存在即合理”,如果按照对方辩友的思维,人格是知识的一部分,那我们是不是要将“人格”一词从词典中删去呢?所以我们完全没有意义去辩论这个不是科学定义的定义!资料来源不同,有所出入是很正常的,我想这也没有什么争论的必要!对方辩友一味地把知识的范围扩大,这是丝毫不符合逻辑思维的!是严重的跑题!

第二:对方辩友一直在强调知识包含人格,但今天的辩题不是"知识与人格谁包含谁”,而是要探讨知识与人格在大学阶段应着重于哪个!我方从来不否认知识积累的重要性,我方强调的是学习知识是人格培养的一种手段,我方绝不动摇大学生注重于培养人格的立场!读大学是对心智和学识的充实 ,但大学的人文环境对人的人格也很有影响,二十左右的年轻人正在人格形成期,更是影响甚大.这恰恰就是大学区别于小学、初中、高中教育的关键之所在。现今超过一半的大学生毕业后就业专业不对口,但他们利用了大学模式,培养了更好的抗压

力、自制力等优秀人格,因而也能在各自岗位上发挥自己的价值。人格魅力来源于方方面面,因此想要获得成功的人在大学里侧重的是自己人格方面的填充,知识的学习仅是多种培养人格手段中的一种而已。

对方反复对XX避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢?

对方将XX概念偷换成XX了,没有把握住本场比赛的重心 对方对我方某问题的回答极为牵强,试问

对方以偏概全,用XX例子来论证读书是唯一出路,实在是盲人摸象,一叶障目

如果对方辩友想要用司马光砸缸、囊萤映雪、周总理的为中华之崛起而读书等事例来说明人格的塑造是在少儿时期而否认在大学阶段对人格塑造的重要性的话,对方实在是盲人摸象,一叶障目!其一,人格的塑造无早晚之分,这是人一生下来就必须做的事。如果说为了强调人格从小的培养而否认大学里人格的培养,那对方这个论断是否过于武断,荒诞?!在商务印书馆最新出版的现代汉语词典xx年修订版中,对于人格一次的解释是:“人的性格、气质、能力等特征的总和;人的道德品质,人作为权利义务主题的资格。”由此可见,如果说一个人无人格的培养,那其根本就不能成其为人,更谈不上去学习知识,去成为一个对社会有用的人!其二,任何一件事都有主线与次线之分,政治学理论更是强调分清主次,对症下药。前面已经论述到,

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篇三 :反方四辩总结陈词

反方四辩总结陈词

谢谢各位,

今天,我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个全人类都在关心的话题。无论是从人类能够有效避免世界大战的对方也好还是认为人类不能有效避免世界大战的我方也好,谁不希望世界和平呢?为维护世界和平而努力是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。

第一,只有认识世界大战是无法避免的,才能正视历史和现实。回顾历史的时候,我的内心总感到痛苦而颤抖。

从希波战争到十字军东征,从凡尔登绞肉机到希特勒的奥斯维辛集中营,从日寇在华北的细菌试验场到南京大屠杀,真可谓是“色情与贪婪齐飞,野心共暴力一色。”以往的人类历史,可以说是交织着满足侵略者无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!可见,如果认识不到世界大战无法避免,我们的国防将会岌岌可危啊!

第二,只有认识人类是不能有效避免世界大战的,才能重视和平的珍贵。在历史的坎坷当中,人类并没有自取灭亡。尤其是在面对我们可敬的老师面前,我们更有理由相信,人类明天会更好,这其中我们要感谢伟大的中国共 产 党,带领我们一天天更强。人类文明是在战争中不断发展和进步的。可见,人类不能有效避免世界大战,并不意味着人类社会的历史倒退,只有充分认识到敌人贪婪、凶恶的本性,我们才能重视国防的重要,发展核武器非我所愿,但正所谓树欲静而风不止,我们想和平而和平却不一定能想到我们。

第三,只有认识人类是不能有效避免世界大战的,才能调动全人类的力量来与世界霸权和强权政治作坚决的斗争。光阴荏苒,逝者如斯,在物质和科学技术突飞猛进的同时,而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候,我们要警惕,世界并不太平,世界大战的爆发危险依然存在。可喜的是,在东方的大地上,我们的祖国在一天天强大,我们已经成为一超多强的、对国际政治具有重大影响力的重要一员。我们相信,只有充分认识到帝国主义侵略、贪婪的本性永不会变,帝国主义亡我之心不死,世界大战迟早都会来临,中国中华民族才能屹立不倒!全人类才可能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。 “黑夜给了我黑色的眼睛,而我却要用它来寻找光明!”谢谢各位!

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篇四 :决赛反方四辩总结陈词

决赛反方四辩总结陈词 在经济高速发展的现代社会,越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中,而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。古人云:君子爱人以德,小人爱人以姑息。承袭先贤之圣见,正视当今用人之利弊,我方认为企业用人当以德为先。

德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的。我放之所以认为应以德为先,原因有二。

首先,用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们:取士之道,当以德为先,其次政事,其次艺能。孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们,评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。所以我们说,现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。

其次,其用人以德为先是社会对企业的必然要求。在人类社会中,人是最活跃的因素,企业及时人的集体活动的主体,又是人类社会的经济主体。企业作为经济主体,其行为的动机具有两重性,自利的经济动机和公益的道德动机。在市场经济条件下,如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机,社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。而企业是否真的拥有良好的企业道德,关键就取决于员工的道德素养。各位试想,两家业务都很出众的公司,一家以社会利益至上,诚信经营,而另一家则为了牟利,不惜出卖伙伴,损害群众,这两家公司那家是我们的社会需要的,那家更有利于社会的发展不言而喻。

今天,我们在这里讨论企业用人是以德为先还是以才为先是放在一个社会中进行考量,究竟那种用人方式能够真正达到企业和社会的双赢。诚如现代管理学奠基人杜拉克所说:有德无才培养使用,无德有才限制使用。无疑,只有以德为先的用人机制才能让企业赢得的口碑,才能赢得社会的赞誉,才能真正使企业在经营之路上不断发展壮大。

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篇五 :个性不需要刻意追求反方四辩总结陈词

个性需不需要刻意追求:反方四辩总结陈词(张苏涵)

谢谢主席,大家好!对方的论述很是精彩,但我还是忍不住要指出他们一直存在的错误。

一、对方辩友举出好些有目标的追求个性导致好的结果的例子,以此证明个性需要刻意追求,这其实是“刻意”更改了辩题,把追求个性等同于刻意追求个性,这可是个原则性的错误。我方早就明确坚持有意追求个性,反对刻意追求个性。都是追求,“有意为之”“刻意为之”,意思大不相同,相信评委和观众们已能深刻领会,但为了让对方更加明白,不致于再犯错误,我再次强调:个性追求需要有意追求!从主客观条件出发,尊重个性,顺势而为,努力追求,用适合自己的方式积极地适度地去追求适合自己的个性,才能有所作为。可是“刻意追求”呢,“刻意”就是用“尽”心思,“尽”者全部也,一门心思一条道,一条道路走到黑,这哪里是尊重人性、符合规律的科学理性追求啊,我看这正是一意孤行偏执任性的绝佳注脚。

二、再看对方辩友所举的例子,又有哪一个说的是“刻意”追求呢,无非是强把“有意”作“刻意”,而这恰恰充分地论证了我方观点,对对方辩友的热情相助,我表示衷心的感谢!

三、刻意追求在思想方法上明显有问题。刻意追求,违背了个性发展的规律,目标固化,过程僵化,过分夸大了主观能动性的发挥,犯了形而上学的错误,陷入了唯心主义的深渊。 欲速则不达,物极则必反。如果一味“刻意”追求个性,陷入以自我为中心的泥潭,执拗,极端,功利,我们还会看到世界的丰富,他人的美好,自己的优势吗?刻意求之而不得,最终迷失在“刻意”带来的强迫、抑郁之中,只会丧失了自我!川端康成在获得诺贝尔文学奖之后,刻意地追求完美,但始终无法突破自我,最终抑郁自杀身亡。如果每个人都这样,家庭怎么办?社会又会怎么样?

放弃刻意,这是绵延千年的传统文化的遥远召唤。道家无为而为,儒家恪守中庸。顺势而为,有意追求,儒道两家为我们提供了追求个性的丰厚底蕴。

放弃刻意,这是辩证唯物主义哲学的客观要求。有所为,做自己能做到的;有所不为,不做违背客观实际和客观规律的;有坚持,用联系发展全面的观点来看问题办事情;有担当,立足自己,完善自己,奉献社会。

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篇六 :善意的谎言反方四辩总结陈词

下面,我将就我方立场进行总结陈词。

第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。

可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???

第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!

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篇七 :环境保护应以人为本反方四辩总结陈词

谢谢主席:

大家好!感谢对方辩友的精彩发言。今天对方辩友跟我们讨论了很多从古至今所谓以人为本的重要性以及一些具体事例的分析。一场清晰的辩论首先需要的是一个清晰的概念,首先我方必须指出对方辩友在辩论中所犯下的错误:

一.对方辩友在我方辩友发言时有说话、交头接耳的现象,不尊重我方辩友的发言。

二.1.对方辩友今天告诉我们,要做环保谁是主体就是以谁为本,那我就不明白了,人类事业千千万,乌克兰有乌克兰的利益,俄罗斯有俄罗斯的利益,美国又有美国的利益,那请问对方辩友,克里米亚究竟是属于哪的呢?

2.对方辩友一直在强调人是主要的,今天我方并不否认人在环境保护中是极其重要的,但我方对于本的概念与对方有所不同,这点我将在陈述我方观点时进一步论述。

3.对方辩友一直把人类放在一个至高无上的位置上,一直在说“解铃还须系铃人”,我就不明白了,对方辩友为什么一直以来知道现在为止,都是以人的利益为中心去破坏了的环境,并且正在破坏的环境,为什么一转眼间又以人的利益为中心可以去保护了呢?对方辩友还说,以人为本 ( )这样一种环保观,是因为我们终极目的是为了人,但是请对方辩友注意,我方已多次强调,今天我们所讨论的,是一个行为理念的问题,是一个方法论的问题,对方辩友把这个终极目的简单的赞同于方法论的问题而舍弃了论证的过程,说简单点,我方并未否认我们的终极目的是为了人,只是我们所讨论的是“怎样做”而不是“谁去做”

下面我再深入阐述我方观点。

一.我方论点紧随党的十八大精神,坚持必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,而且要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。

二.我方坚持认为,本的意思是根本,根源,正如我方一辩所说,以自然为本即以自然作为根基,环境保护是建立在此之上的,而不是像对方辩友所说,根本即为出发点,出发点,是动机和着眼点,其词性更偏向于目的。

三.我方辩题更具有广阔性,人是自然中的一部分是母庸置疑的,难道说人像孙猴子那样是从石头缝里蹦出来的吗?我方一辩在开篇立论中已明确指出,以自然作为根本是为了更好的保护人类,保护环境,因为一切生物对于人类都是有

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篇八 :知识创新比知识积累更重要反方四辩总结陈词

谢谢主席! 大家好!

与其沉醉在理论世界里争论积累和创新的哲学关系,不如回到现实世界中比较积累和创新的实践价值。事实上,不管是回顾人类历史,还是放眼当今世界,我们都不难得出知识创新更重要的结论。

第一,对人类社会的发展来说,知识创新是核心推动力。与知识积累更多地表现为一种被动累加不同,知识创新更多的表现为一种主动变革。积累虽重要,但创新才是推动人类社会发展的关键。就拿当今世界来说,计算机、网络技术等伟大创新从根本上改变了我们的生活,将人类带入了信息时代。没有知识创新,积累再多的半导体也拼不出计算机;没有知识创新;积累再多的网线也连不成互联网。xx年前,粉笔染白了老师的头发;xx年后,黑板也有了生动色彩;xx年前,学分就是命根,书本就是根本;xx年后,能力就是实力,创新就是核心。面对教育设施和教育理念的更新,想必对面的老师们也会觉得知识创新更加重要了。

第二,信息时代的特点要求我们更加强调知识创新的重要性。随着计算机技术、网络技术的迅猛发展,知识传播速度呈几何式增长,人们获取知识的途径日益多元,原本需要死记硬背才能积累的知识,现在通过网络可以轻松检索,世界各国的科技交往越发频繁,各国在知识积累上的差距日渐消弭。信息时代的上述特点,凸显了知识创新的重要性。换言之,知识积累可以快速拷贝,可知识创新却无法轻松复制。

第三,大到国家,小到企业,知识创新都是核心竞争力。20世纪五六十年代,日本抓住科技革命的重要契机,大力推进科技创新,带动了经济高速增长,使日本很快成为世界经济强国。同样是亚洲近邻,韩国自20世纪xx年代以来,以创新和自行开发为主,集中力量发展高新技术,其在电子通讯等众多领域的科技水平迅速跃居世界前列。回到我国,党中央已经作出了建设创新型国家的重大战略决策;作为重要经济中心的上海,也已将创新驱动转型发展作为战略发展方向。诺基亚曾经是手机领域的创新者和领军者,然而在三星、苹果等厂商开始大力创新的时候,诺基亚却忽视了创新,于是迅速走向衰落,在过去5年中其股价累计下跌了90%,在全球智能手机市场的份额更是从50%滑落到不足1%。网络上有这样一个段子,“苹果说我长得美,诺基亚说我很结实;苹果说我应用多,诺基亚说我很结实;苹果说我很好玩,诺基亚说我很结实”。是的,积累可以带来结实,但是创新可以赢得世界!

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