镇江金山寺古建筑调研

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前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。

镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，所以最后还是决定了写金山寺。

金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。

在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。弥勒佛旁有联：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

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龙游溪口地方民居建筑的存在与保护

浙江工业大学建筑工程学院

“拓调研之风，构新农风貌” ——古建筑保护的调研

调研时间：2010.07.07---2009.07.10

调研人员： 杨敏 范凯伦 刘思阳

完稿时间：2010. 09.05

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龙游溪口地方民居建筑的存在与保护

目 录

? 序···············································（3） ? 龙游溪口地方民居建筑的存在与发展

一．龙游溪口古民居建筑的发展背景···················（4） 1.建筑概念··································（4）

2.建筑的发展形成····························（4）

3.地区古民居的发展背景······················（4）

4.我们的相关认知····························（6）

二．龙游溪口古民居建筑的存在现状····················（7）

1.古民居的主要特点··························（7）

2.民居的结构形式····························（9）

3.民居的材料形式····························（11）

4.民居的艺术形式····························（14）

5.古建筑现状分析····························（17）

三. 古民居建筑保护形式的探讨和对比··············（18）

1.民居建筑的保护形式·······················（18）

2.地方保护典型案例·························（22）

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千年古桥，历史奇迹 ------赵州桥

赵州桥 赵州桥坐落在

河北省赵县洨河上。建于隋代（公元581－618年）大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。19xx年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。因赵州桥是重点文物，通车易造成损坏，所以不允许车辆通行。

我国古代石拱桥的杰出代表是举世闻名的河北省赵县的赵州桥（又称安济桥 该桥在隋大业初年（公元605年左 右）为李春所创建，是一座空腹式的圆弧形石拱桥，净跨37m, 宽9m，拱矢高度7.23m，在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹 拱，这样既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥是首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了一千二百多年，赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品，我国 石拱桥的建造技术在明朝时曾流传到日本等国，促进了与世界各国人民的文化交流并增进了友谊。

19xx年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。

赵州桥，又名安济桥(宋哲宗赐名，意为“安渡济民”)，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是入选世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。被誉为“华北四宝之一”。桥长50.82米，跨径37.02米，券高7.23米，两端宽9.6米，中间略窄，宽9米。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。桥上有很多的东西，类19xx年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

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洛阳古建筑调查报告

——中国建筑史考试论文

   

提起洛阳古建筑首先想到的便是唐朝宫廷建筑丽景门和宗教建筑白马寺。

丽京门

 一座重现古都洛阳风貌的城楼。丽景门是中国历史上 最为典 型、最为 　　优秀的城门，最早始建于隋代，据《唐两京城坊考》记载，东都皇城西面有两门，南曰丽景门，北月宣辉门，丽京门是洛阳古城的西大门。09年3月10日正式更名为丽景门。

今日的丽京门是由洛阳市政府投资三千多万元于20##年在原址新建的，占地面积一万八千余平方米，城门楼共分四层，钢筋混凝土结构，20##年竣工。整个工程由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽京桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。其规模之宏大在河南古建筑中居于首位，成为洛阳古城历史文化最具特色的标志，是为中原第一楼，古都第一门。新建后的丽京门被评为洛阳市新八大景。 不 到 丽 京 门 ，枉 来 洛 阳 城！中原第一楼，古都第一门 ——丽京门是古都洛阳唯一一家集吃 、住、行、游、购、娱为一体的大型综合性旅游景区，有诗人用 ：“洛阳牡丹甲天下，丽京城楼世无双 ”来赞美它无限的魅力。丽京门位于洛阳西关,是洛阳古城的象征,经开发改造后成为集古迹、民俗、餐饮、娱乐、住宿为一体的综合景区。天后宫、九帝宫、三神殿、城隍庙、观音殿等古迹庙宇分列其中。丽京门是中国历史上最为典型、最为优秀的城门，最早始建于丽景门的主殿采用歇山顶的建筑，这象征了丽景门的地位。丽景门作为古洛阳东都皇城的西大门。不能用最高等级的无殿顶，地位有比较高所以其主殿采用歇山顶来象征其地位，而其他辅助建筑则用等级次之的悬山顶及硬山顶 。白马寺在河南十三朝古都洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。 　　现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。清凉台这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自成院落。院中古柏苍苍，金桂沉静，环境清幽。相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高25米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。

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Hefei University

古建筑测绘论文

Ancient Architecture Mapping

论文题目：

专业班级：

学生姓名：

学生学号：

导师姓名：

完成时间：

浅谈皖南徽派古民居特色

合肥学院12建筑学<1>班胡超、张烨、李思源

【摘 要】

徽州古民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派。徽州古民居以清新淡雅为其基本色彩，马头墙和天井别具风味，木质结构的梁架构件坚固稳定、造型奇巧、雕刻精美，室内装饰和陈设古朴雅致，体现了鲜明的地方特色及浓厚的传统文化氛围。

其中皖南传统民居是徽派建筑的典型代表。本文通过村落环境、建筑色彩与形式、建筑架构、建筑材料以及装饰工艺五方面的阐述，简单分析了皖南传统民居的建筑特色，对皖南传统民居以及现代新民居的设计进行了一定的思考。

【关键词】

徽派建筑 古民居测绘 马头墙

一、村落环境

传统民居集聚而成的徽州村落，

融合于山水之间。村落一般都是座落

在缓坡上，随着地形、道路方向逐步

延伸。从徽州传统村落总体来看，都

是溪水依托山势，村落顺延溪水。房

屋群落与周围环境巧妙结合，村落顺

溪水走向展开，形成优美的村镇风

貌。

徽州村落总的来说呈现出对外封闭的形态，其布局主要

有三种形式：一种是线型布局。这种布局通过沿巷道的建筑

群完成，或者通过各建筑群的轴线关系延伸。线型布局总有

一条 主要干线，序列感强，民居一般均可得到良好的朝向与

景面。线型布局当主干线过长时，交通、生活稍有不便。例

如西递，在我看来就是线型的布局方式。第二种是散点型布

局。在地形复杂的山地地段环境中，民居各处于适宜地带，

呈散点状。散点型布局可使建筑隐于山林，有利于保持自然

风貌，很适合于小自然村的形式。但此种方式有时显得凌乱，

各户联系不够紧密。在安徽黄山地区，位于山腰和山脚的村落大多如此。第三种是集聚型布局。它适于规模不等的各种村镇。这种布局方式占地少、紧凑，而且因为建筑集中，封闭性较强，如屏山。

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   谈起洛阳首先我们会想起它是“九朝古都”其实它是夏商西周 东周 东汉 曹魏 西晋 北魏 隋朝 唐朝 后梁 后唐 后晋13朝古都，‘九’在古时最大的数字，所以名为‘九朝古都’。司马光曾说过“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”说出了洛阳的历史的沧桑。提起洛阳很自然的我们会想起古建筑。洛阳地处黄河中游南岸，‘居天下之中’素有‘九州腹地之称’。是国家第一批历史文化名城和七大古都之一。

建筑平面布局分析：

   首先从平面布局来看洛阳古建筑。我们能得知艺术文化性的理论性的强烈如建筑上是否用斗拱，用几铺做的斗拱，彩画是否可以用，屋背上的仙人走兽的数量等等，都不能随心所欲，而是有等级的。中国古代的宗教，也与伦理有密切关系，即使是外来的佛教，也被改造成为符合中国的古代理论等级系统，在建筑空间中表现出来。洛阳的白马寺，就已经显示出这.种形式了，自南向北依次是山门 天王殿 大雄殿 大佛殿 接引殿 清凉台，上有毗卢阁。以此为中轴线展开，周围为围墙形成封闭的长方形，这样的空间感是内向的，这与古人内向性的观念有关。朱元璋定都南京，提出“九字方针”，即“高筑墙，广积粮，缓称王。”“高筑墙”就是城市范围的内向空间也说明了这一点。后来历朝历代所建的寺庙都是这种格局，另外朝南可以说为佛教长长久久在我国传下去。

建筑屋顶分析：

中国古代的宗教，我国最早的佛寺洛阳的白马寺，白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，极度兴衰，古建筑已所剩无几。如今看到的是在原建筑上重修的白马寺。

  洛阳古建筑跟随中国古建筑，屋顶按照样式有高到底等级分为庑殿顶 歇山顶 悬山式硬山式 攒尖式等等。

庑殿顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶，俗称“四大坡”，是  重檐庑殿顶“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿，庑殿顶具有宏大 壮观的特点；歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。为中国古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶亦有传入东亚其他地区，日本称为入母屋造。

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建水古建筑调研报告

          ----斗拱及部分装饰

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关于建水古建筑构件—斗拱的调研报告

摘要： 建水古称临安，自元代以来就是滇南政治、文化、交通中心，文化发达，人才辈出。这里有保存完好，规模宏大的文庙，以及朝阳楼、朱家花园等一大批古建筑，还有许多保存完好的古民居，堪称“古建筑博物馆”。我们于10月12日到建水县城进行了实地调研，我通过对古城、部分县城民居和团山民居的各种斗拱以及其他特色建筑构件的收集，对其造型和用途等方面进行了分析。

关键词：古建筑，民居，斗拱，装饰

   引言

斗拱是我国建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出弓形的承重结构叫做拱，拱与拱之间垫的方形木块叫做斗。合称斗拱。由斗、拱、翘、昂、升组成。斗拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象征和代表中华古典的建筑精神和气质。斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。

中国的古建筑处处都透出中国独有的文化，除了建筑及其细部还有许多颇为讲究的装饰，他们共同构成了中国的建筑文化。

概况

我在建水所收集的这些斗拱中，有些是起到承重作用的，有些是仅仅具有美观作用的，这与建筑的内部结构有关。这些斗拱形态各异，有的大，有的小，花纹装饰也各不相同，除了与当地的风俗文化有关，不同的建筑规模斗拱也各不相同。

斗拱的作用

1.           它位于柱和梁之间，屋顶的重量主要通过斗拱传给柱子，再由柱传到台基，起到承上启下、传递重量的作用。

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