拉伦茨《法学方法论》读书报告

----《法学方法论》中的法学与法学方法论

    在《法学方法论》的引论中，拉伦茨对法学作了以下界定：以某个特定的，在历史中逐渐形成的法秩序为基础及界限，借以探求法律问题之答案的学问，即狭义的法学。在另一场合，拉伦茨又指出，法学是指按照特定方法对实在法进行的思想的诠释和领悟，即所谓的法律教义学（Rechtsdogmatik），包括比较法、法学方法论和法的一般理论，其承担着三重任务：解释法律、发展法律和整合法律资料。据此，拉伦茨对狭义的法学即法教义学的理解，已超出了传统法教义学的范围。在德国学界，如果以德国自然法学家托马修斯（Christian Thomasius）为分界点，有两个用语可以表示法学的含义。在托马修斯之前，德语中法学一词为Jurisprudenz，直接采自拉丁语Jurisprudentia。Jurisprudentia由Juris（Jus，主要指法律实务）和prudentia（实践智慧）组成，强调了法学的实践品格。在托马修斯之后，法学一词日益由Rechtswissenschaft表达，其直译为法律科学，一般包括法哲学、法史学、法社会学、比较法学和法律教义学。虽然Rechtswissenschaft与Jurisprudenz互换使用的情况仍然存在，但Jurisprudenz现只更多指Rechtswissenschaft出现以前的法学，和今天狭义的法学，即法律教义学，意为有关现行法律的学说。由此可见，拉伦茨所谓的狭义的法学即其所称的法律教义学，既不是一般意义上的法律教义学，亦非较为广义的法律科学，而是包括了一般意义上的法律教义学和法律科学的部分内容。但是，在上述用语的使用上，《法学方法论》存在着互换的混乱状况，例如，该书在引言对法学所作的界定，用的是狭义的法学（Rechtswissenschaft im engeren Sinne），即Jurisprudenz，在第二章表述法学方法论时用的是Jurisprudenz（Methodenlehre der Jurisprudenz），但是，该书的标题用的却是广义的法学Rechtswissenschaft一词，在行文中又将Jurisprudenz与Rechtswissenschaft互换。

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理工大学 法政学院

《法学家茶座》读书报告

09法学3班

“好茶”与“好人”

当下中国，名茶很多，但是纯正的好茶实在太少。尽管许多种茶人小心翼翼地尽量不使用化肥和农药，但是环境的污染已经延及茶树赖以生存的土壤、水流乃至空气，所以总会影像到茶叶的品质。说句实在的话，在当今中国自然环境中已很难养育出纯正的“好茶”。

好人不时天生的。即使人在出生时具有成为好人的倾向，但是决定一个人能否成为好人的主要因素还是其赖以生存的社会环境，包括家庭、学校等。中国在历史上曾经有“好人辈出”的时代，但是当下中国却很难看到如此。说句武断的话，当下中国的社会环境不养好人，甚至不容好人。人性的复苏是多么重要。为了能够在身边看到更多像“许三多”那样的好人。我们必须改造社会环境。社会环境的基本元素是人。在社会生活中，我们都希望他人是好人，但却未必都愿意做好人。因此，要改造社会环境，我们必须首先改造自己。

茶客论剑——刑讯逼供

不知从何时起，警察打人已成为普通百姓的口头禅。最近几年，由关警察错案的报道频频见诸报端，对于这类案件公布于媒体，我认为可以促使警察队伍由内部监督、法律监督逐步转向社会监督。但是看过本书以后，感觉到对警察的谩骂多了，在证据获得过程中，群众路线的执行也越来越难了。似乎没有人愿意为警察的工作而去作证，尽管刑诉法规定凡是知道案件事实的人都有作证义务。

警察铤而走险刑讯逼供，是与现代法治文明相背的。在公安队伍素质整体得到提高的前提下个别地区个别警察仍旧在刑讯逼供，我想问题出在一个“供”字上。如果没有人要求“供”，谁会以刑讯逼供？！

法学札记——冤罪之重

错案，就刑事司法而言，是“难以避免的副产品”。而错案所造成的冤罪和不公平，对司法尊严和社会诚信的伤害是难以弥补的。刑事诉讼具有滞后性，时空已逝，司法人员不可能直接感知案件事实，只能依据事后发现的证据去间接地认识。由于多种因素的影响和限制，司法人员的这种认识很难保证百分之百准确。因此，无论在技术如何的进步，司法人员任何力求公正，在认定案件事实和使用法律上的判断仍难免出现误差。

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洞穴奇案

——读书报告

五名洞穴探险人受困于山洞，水尽粮绝，无法在短期内获救。为了维生以等待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的最初提议人，但在抽签前又收回了意见。其他四人仍执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。这是美国20世纪法理学大家富勒19xx年在《哈佛法学评论》上发表的假想公案。富勒还进一步虚构了最高法院上诉法庭五位大法官对此案的判决书。19xx年，法学家萨博延续了富勒的游戏，假设五十年后这个案子有机会翻案，另外九位大法官又针对这个案子各自发表了判决意见。这些判决书，实际上反映了20世纪各个流派的法哲学思想，有如一桌法哲学盛宴，让读者得以品味精彩动人的深邃思辨，培养适应法治社会的法学素质。

我的观点：

法律到底是为了惩罚还是为了教化？正如大家所知，对于本案的四位被告人，公众是充满了同情的情绪，尽管他们的行为简单地看来直接违反了法律，犯了杀人罪，可是公众依然希望保留他们的性命，无论是以无罪宣判的方式还是行政长官赦免的方式。

法律并不高高在上

尽管从法律上看来，他们的行为直接地违反了法律，这一点被告人也毫不讳言，按照法律的规定，犯杀人罪的应当被判处绞刑。可是，在简单的法律面前，我的同事都觉得从未有过的艰难，这不禁让我怀疑，是哪儿

发生了问题？为何民意和法律竟有如此行径相反的分歧？如果说普通民众因为法律知识的单薄而无法理解法律的深意，那么为何我们精通法律的大法官们也同样遇到了巨大的困惑？如果人们的善良没有错，那么我们是不是应该考虑一下，是不是我们高高在上的法律犯了错？

或许我这么说，我的同事会大吃一惊，因为我正试图怀疑我们赖以判决的基础，过去我们的正义正是通过法律才得以伸张，我们的判决书也是遵守着法律的规定。可是现在，我却要推翻我们过去的正义。但是为了本案的正义，为了使冤屈的人不被无辜地杀害，我必须说出一些“离经叛道”的话。法律是由立法者制定的，这些立法者由人民选举产生，他们理应代表着人民的意志，人民是众多的，也是普通的，所以代表了人民的立法者们制定的法律也应当是普通的，贴近人民的，他们是人民意志的集中体现。法律的崇高之处体现在执法者对法律的信仰，人民对法律的信任，而非体现在法律垄断一切话语权。我们的法律由人民制定，理应是为人民服务。如果我们总是认为法律高高在上不可触摸，任何对于法律的怀疑都是可耻的，那么，这样的法律就不能进步，也不能紧随着人民的意志，适应社会发展的需要，真正体现人民的意志。当然，法律不是高高在上，并不代表我们可以任意践踏法律，只是我们应该时刻保持警惕，对于任何事物都应该保持合理怀疑，对法律也一样。

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题目

姓名与学号 徐梦浙 3120100203

指导教师 陈小英

年级与专业 生工1202

所在学院 生工食品学院

书籍简介 1.《论法的精神》

孟德斯鸠的最主要著作。该书所倡导的法制、政治自由和权力分立对神学和封建专制进行了有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。

特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

2.《不确定状态下的裁判——法律解释的制度理论》。

美国阿德里安·沃缪勒于2011出版。本书抛弃了原先西方评论家口中的法官中心论，作者主张任何法律解释理论都应立足于有关法官的有限能力和裁判的系统性影响的制度性和经验性前提，综合考虑各方面因素。在不确定因素较多的情况下，法官就应该采取限制性的方法来解释宪法和宪法条款。全书一共分三大部分：批判、重构、应用。

感想

本月我粗略读了下《论法的精神》以及两册书，室友正好有这两本关于法律的书我便拿来读了，并没有什么特别的选择原因。

神奇的是，这两本法学书都站在了批判的角度来看待问题，都或大或小引领着法律的革命。这使得我对于法律的认识有了相当大的加深。在我看来，能引起两位作者对于法律的批评和革新的原因只有一点，那就是法律所具有的局限性。而篇文章也是我对这一点的一些思考。

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理想国读书报告

资环1201班 3120101623 周传雷 《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图（Plato 公元前427-公元前347年）重要的对话体著作之一。理想国是属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。 美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”由此可见《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。” 在《理想国》第一卷中，柏拉图以苏格拉底之口，通过优雅的辩论，对当时比较流行的正义观作了分析与批判。第一卷提出了4点关于“正义”的定义。第一是“不欠债”，后来被驳倒，说实话和不欠债并非正义的合适定义；第二是“欠债还债就是正义，正义就是给每个人以适当的回报”，这个定义被苏格拉底用细化分类的方法驳倒；第三是“善意与友、恶意向敌”，被苏格拉底细化，发现敌友并非那么容易分辨；第四是“正义是强者的利益”，被苏格拉底以技艺类推驳倒。

第四卷中，苏格拉底与阿德曼托斯的对话中一直出现了“护卫者”这个角色。苏格拉底说“只要护卫者成其为护卫者就能使国家有良好的秩序和幸福”。什么是“成其为护卫者”？苏格拉底解释说就是有良好的营养和教育造成的良好的身体素质来维护国家和法律的国家保护者。这种护卫者保护下的国家一定是智慧的，勇敢的，节制的和正义的。这是关于幸福城邦的真正建立，我们知道此一城邦的建立是为寻找正义而建立的。苏格拉底认为，如果要寻找到真正的正义，必须先建立一个最幸福、最全善的城邦，然后在此城邦中必会寻找到我们所企求的正义本身。柏拉图整个“理想国”的缔造就是围绕这一宗旨进行的。

看了理想国之后，我觉得柏拉图的一生就像献给了希腊，就是他的一生都是为了希腊城邦的社会秩序，稳定进行的不断思考和探索。在为民主法治建立基础，并想为自己提的理论变成事实，柏拉图的法治是在他的哲学和道德哲学的基础上建立的。

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读书报告

——关于孟勤国教授的论文集所

运用的法学方法论

有次看锵锵三人行，听嘉宾当年明月说：“我们从历史中得到的唯一的教训就是我们从没有从历史中得到过教训。”今年十分有幸的听了孟勤国教授的法学方法论一课。感觉受益匪浅，感触颇多。

现代社会，作为发展中国家，依法治国，从严治国，是国家提出的口号和标准。我国是礼仪之帮，此殊荣，已经深深的扎根于每个国人的心里，国人对礼仪的解释，各行其道，自己有自己的想法。但很少有国人，真正做到礼仪自律，礼仪助人，礼仪帮扶。除非有利可图，有驱动力，国人才会行效礼仪之法，才会自我约束。中国的礼法，正在添油加醋的盘带关系中，变质变味儿。

孟勤国教授的随笔，看似杂乱无章，却可以体味到逍遥的味道，可以窥见“法外请”的生活乐趣。礼法之外的美景，是人类梦寐以求的，但很多人，因为礼法自律的落差，不能强化约束自己，将自我埋入更深层的利益链条，牵扯人性的堕落和沦丧。礼法不过是谈资的小调，轻描淡写的一笔带过，礼法不足以成为生存的全部。

下面笔者将就孟勤国教授的论文在法学方法论方面的使用进行一些概括性的叙述。

一、法学研究的任务

1. 1、根据法学研究的目的，孟老师将法学研究的主要任务定位为——提出完善现

行法律不足的对策，具体包括：第一，提供一个解决问题的方案；第二，这个方

案需要有明显的合理性，并且切实可行；第三，需要将方案放置到大环境之下去

考量，切忌就事论事；第四，不卷入政治的漩涡。实际上，完成这一任务前提是

必须对现行的法律规则不足进行深刻的批判与反思，这是“破”；然后才可能在

权衡利弊的基础上提供一个切实可行的方案，这是“立”。只破不立，“破”就没

有现实意义；只立不破，“立”就可能与现实相脱节；有破有立，破立得当，才

可以保证所提供的方案具有现实意义。

2. 2、法学研究的次要任务在于为法律规则的适用提供理论上的指导和技术上的支

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读书报告内容结构

读书报告是一种非常有用的实用体裁，它可以帮助我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。读书报告的写法如下：

首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：

1．书名：书名及其出版年月；

2．种类：如小说、传记、学习辅导、专著等；

3．作者：姓名、国籍、出生年月；

4．背景：时间、地点；

5．主要人物：姓名；

6. 内容概要

7．内容：主要情节、论述要点；

8、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处；

9、个人最喜爱的部分；

10．简评：对此书的印象及评论。

做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。

读书报告课题论文格式：（表红色的可以暂时不要）

1、课题论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文（注释）、参考文献。

2、课题论文中附表的表头应写在表的上面，居中；论文附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。

3、课题论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。

4、论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。

5、论文格式的字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。

6、格式正文打印页码，首页不要页码。页码在每页下面居中。

7、论文打印纸张规格：A4，210×297毫米。

8、在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数；页边距设为 上：3厘米；下：2.5厘米；左：2.8厘米；右：2.8厘米；装订线：0.8厘米；装订线位置：左侧；页眉：1.8厘米；页脚1.8厘米。

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