篇一 :大学生读书报告范文格式

大学生读书报告范文

读书报告的格式

读书报告应当包括下列内容:

(1)内容提要:概括性地归纳书的主要内容,包括作者陈述的基本观点(最好不超过300字)

(2)心得评论:对该书的评价与思考;对其主题的看法与认识,或反驳作者的观点,或提出创造性的见解,或将本书与类似书籍做比较分析,总之要写出独特的思考和体悟。

(3)结语:提出问题、表达期许、归纳全文。

(4)参考书目:读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料,具体格式参见附录。 读书报告格式

1.用纸:标准A4纸,

页面设置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字间距:标准行间距:1.5倍行距;字数:3000字左右

2、封面设置

报告题目:2号楷体-GB2312

副标题:4号楷体字

班级名称:2号楷体-GB2312

学号、姓名:4号楷体字

3、正文

正文小四号宋体

页眉:用五号宋体,居中排列,每字间空一格。

页眉内容:“致远学堂读书报告”

页脚:用五号宋体,居中排列,页脚内容为页码。

4、参考文献格式

(1)著作类

一般著作

规则:作者(或主编、编):《著作名称》(版次),出版者及出版年份,页码。 范例:马克昌主编:《刑罚通论》,武汉大学出版社19xx年版,第251页。

译著类

规则:[国别]作者(或主编、编),译者译:《著作名称》(版次),出版者及出版年份,页码。

范例:(美)罗伯特·考特、托马斯·成伦著,张军等译:《法和经济学》,上海三联书店、上海人民出版社19xx年版,第68页。

(2)期刊类

规则:作者:《文章名》,载《期刊名》年份及期数。

范例:陈正云、戴欣:《略论侵犯著作权犯罪》,载《法学研究》19xx年第3期。

(3)报纸类

规则:作者:《文章名》,载《报纸名》某年某月某日第几版。

范例:胡坚编译:《如此逻辑:窃不算偷?》,载《电脑报》19xx年12月12日第1版。

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篇二 :大学读书报告 2

中外教育思想史

读书报告

《大学》读书报告

姓    名:杨新岁

班    级:11级教育学(双学位)

学    号:113160250

任课教师:杨舒涵

学科专业:教育学(双学位)

        

中 国 · 云 南

2013 年 7 月


《大学》读书报告

摘要:学无止境,每个人都应该有不断学习的精神。学习又是为了什么呢?除了才智以为还有很多重要的东西需要不断得到发扬和提升。努力做一个善良的人,善良的人虚怀若谷、不骄不躁、与人为善、深明大义、胸怀宽广、道德高尚。要真正做一个善的人,并不只是满嘴的仁义道德,而是从内心深处到外在的善,一个成功的人,应该是一个重义轻利的仁德之人。

关键词:仁德 善  慎独  道义

引言

  我之所以选择这本书,是因为我觉得现在的学生大都缺乏道德观念,因此我认为德育有其无可替代的作用。而《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目,可以给人们学习道德提供一个很好的素材。

正文
    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这句我们都已不陌生,大学最终要达到的目的是至善,如:“上善若水”,所谓至善就是要容纳一切,只求给与不求回报,在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题,才会有所收获。人人都要以修养品性为根本。而现在的教育大多仅局限于格物、至知,教育注重知识的获得,强调知识的重要性,以分数为评判指标就是其外显现象,无视“意诚正心”,之后的修身就更不必谈了。在我看来,现代大学生有两大弊病:一是功利化。二是道德败坏。人们追名逐利,比如讨好权利较大的老师,或者如当时的动机不纯。而无益于自身的事却不会浪费时间。功利化的时代吧大学引向了功利化的方向,外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。有人说应该对大学生进行思想品德的教育,这也不是毫无依据的,现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜,投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。

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篇三 :大学读书报告

论西游记

西游记,想必都已经家喻户晓了!这部长篇神话小说出自明朝吴承恩之笔,一直延续至今,跨越了五六个世纪,依然为人们所称颂,可谓是经久不衰,不愧为四大名著之首,国外那些七了八了的虽然说也还好,但是相比西游记,也未免有一种与日月争辉之嫌。

一直到了上世纪八十年代,随着科学技术的不断进步,拍摄水平也不断的在提高。这部小说终于被拍成电视剧了,1982-19xx年我们中国的国产大牌央视《西游记》腾空出世啦!该剧由杨洁导演,六小龄童、迟重瑞、徐少华、汪粤、马德华、闫怀礼主演,可谓是众星云集,绚烂璀璨!该剧一经播出,好评如潮啊,并且成为了一部公认的无法超越的经典。到了1998-19xx年她们再次以原班人马拍摄了续集,播出后也是好评如潮。随着人类跨入21世纪,西游记被注入了新鲜血液,好多剧组争着抢着翻拍西游记,其中论香港拍的最多,《天地争霸美猴王》、《大话西游》电影、《大话西游》电视剧,《西游记后传》……..再者,以西游记为题拆的电视剧,如《春光灿烂猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》…….真可谓是五花八门,七彩缤纷,琳琅满目,不亦乐乎。要一个个点评也就罢了,接下来我就拿几个来介绍介绍。

首先《大话西游》可谓是经典电影,在现在的青少年乃至所有80后可谓是无人不晓,我也就不多做介绍了,假如你不知道说你out根本不算什么了,说你脱离社会都已经不过分了。就像我有一个同学,最近有一次我跟他说了一个新闻:ME:唉!这个《笑傲江湖》又要重新翻拍了,累不累啊?翻拍也就算了,可他竟然找霍建华来演令狐冲,on!no!我怎么看都像在看徐长卿和离歌笑。HE:霍建华?霍建华是谁啊?ME:不会吧?你没看过仙剑三?HE:这个,我还真没看过。OTHER:不会吧!你连仙剑三都没看过!真是林子大了,什么鸟的有!

相反那个什么《西游记后传》的,我对之真的是甚是无语!简直能用一个烂字来形容,可是就是这样的一部烂片给我的儿时带走了一丝丝无趣。当第一句台词:玄zhuang(奘)回来了,我就崩溃了。片中的孙悟空是个面无表情的家伙,他有笑过吗?没有!有哭过吗?也没有?有生气过吗?这个有,可是谁看得出这家伙在生气啊,那种淡然的表情,这种人要么是拥有超凡的演技以至于连观众都猜不透他要么就是个“新人”!还有那个打斗的镜头,我们不是一边玩手机一边看电

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篇四 :大学读书报告范文

大学生读书报告范文

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众所周知,《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验,并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理,而是举了一个个实实在在的,或正面或反面的例子,讲明了细节在企业日常经营管理中的作用,让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调,不论做什么工作,都要重视小事、关注细节,揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理,也体现了充满竞争的今天,如何做好各项工作,关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.”鉴于此,他提出,把简单的事做好就是不简单,伟大来自于平凡,往往一个单位每天做的事情,就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡,往往一个企业每天需要做的事,就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略,没有严格、认真的细节执行,再英明的决策,也是难以成为现实。“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”所以,大礼不辞小让,细节决定成败。

细节来源于用心。

我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重,最不能停止学习的职业。尤其是小学教师,你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色,因为孩子在校园里,教师就成了“全职的监护人”,这份责任中有对孩子知识的传递,有思维的启迪,有习惯的培养,也有生活的照顾,甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了,谁揪了谁的小小辫子了,谁 流鼻涕了,谁又哭了等等,小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子,当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣,同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点,用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学,这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事,只怕有心人。”

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篇五 :《大学》读书报告

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读书报告

——《大学》

闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》,《安娜卡列宁娜》,《野草集》。我读书很慢,对于经典都需要时间来揣摩,揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时,两千多字却不知耗费多少日夜星辰,显示誊写,感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频,感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲,连段成篇,整理整体思想。又分篇成段,提取思想,感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止,故浅谈此《大学》。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。短短数千字,却蕴含无限玄机与道趣。古人说:“大学者,大人之学。”大学之道,内圣外王之道。内圣外王,修己治人。

久久传诵的三纲八目,在《大学》中娓娓道来。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲:明明德,亲民,此为至善,又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。

于“明明德”即弘扬光明品德,此以修身为目的,将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”,恰如《论语》中能近取譬,推己及人的圣言。即使是自己独立风霜,为何不叠柴成堆,共同燃起春日的温暖。于 1

2

“亲民”,即使民新,便是让大家时时自我更新,如一日去污,则日日不停地使自己保持洁净身心,苟日新,日日新,又日新。“新”字焕然一新,将过去积累与心得污邪日日涤除,内心清静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。是的,日日新,便有所得,得到一份宁静,收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”?停止抑或终止?论及至善。善字相当广泛,对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制,有高估,有贬低,也有中肯可行,但最重要的是知其所止,知道什么时候停止,停在什么地方,停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有,有错。蜻蜓点水浅尝而止,也将徒劳无功。故恰到好处,此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停车坐爱枫林晚”,懂得停,才领略胜过二月阳花的枫叶,别操劳在山水墨画中。

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篇六 :大学的兴起读书报告

《大学的兴起》读书报告

一.本书内容及作者简介 本月我阅读的书籍是《大学的兴起》,本书以相对简约的形式,收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品,主要部分共分三章。第一章是“最早的大学”主要介绍以波洛尼亚大学为代表的欧洲南方大学和以巴黎大学为代表的北方大学的情况,另外还谈及中世纪大学对后世的影响,即“中世纪的遗产”。第二、三章分别为“中世纪的教授”、“中世纪的学生”,主要介绍中世纪大学的教学活动、学术的地位和学术自由、学生的日常生活等。《大学的兴起》是哈斯金斯在布朗大学讲座演讲稿的基础上写成的一本通俗性的学术著作,它为我们详细描绘了一幅中世纪欧洲大学兴起的图景,展现了大学的独特精神和魅力。本书除哈斯金斯的原著《大学的兴起》以外,收录了哈斯金斯两篇有关中世纪研究的论文、其他学者所写的哈斯金斯传记以及有关中世纪大学的论文。

查尔斯·霍默·哈斯金斯,美国历史学家,中世纪史权威。187年生于宾夕法尼亚的麦卡德维尔,幼年即开始学习拉丁文和希腊文。16岁毕业于约翰·霍普金斯大学,后求学于巴黎和柏林。不到20岁就获得了博士学位,并开始在约翰·霍普金斯大学任教。1892年到19xx年转到威斯康星大学讲授欧洲史。19xx年应聘到哈佛大学,在那里一直到19xx年因健康原因不得不退休为止。19xx年在坎布里奇逝世。在长期的哈佛岁月中,他成为该大学、乃至美国史学界最著名的人物之一。主要著作有:《欧洲历史上的诺曼人》(19xx年)、《诺曼社会制度》(19xx年)、《大学的兴起》(19xx年)、《中世纪科学史研究》(19xx年)、《12世纪文艺复兴》(19xx年)、《中世纪文化研究》(19xx年)。

二.大学的兴起及其特点

大学是中世纪的产物,它作为一个称谓最早出现在12世纪和13世纪之间,具体的时间已经模糊不清。“大学这个词源于拉丁文“universitas”,指代所有的社区或人们联合体。学生们不是去大学,而是去“普通研究班”(studium generale),是教育中心的意思。在中世纪“uni-versitas”通常用来称呼所有类型的社区或者

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篇七 :大学生读书报告

大学生读书报告

标题:谈中国抗战时期的国际援助 班级:2010级历史一班 姓名:www

学号:2010455632

19xx年“七七事变”拉开了中国人民全面抗战的序幕,并在世界的东方吹响了反法西斯战争的号角,中国由此进入了保卫国家独立、民族独立的十年抗日战争时期。

中国的抗日战争,主要是靠英雄的中国人民自己与凶残的日本侵略者进行了不屈不挠的殊死斗争,才取得了最后的胜利。但是如果没有各国人民的有力支援,要想取得最后的胜利是异常艰难的。中国有句成语:“得道者多助,失道者寡助”。中国抗日战争,是正义的战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分。中华民族是得道者,因而获得了全世界爱好和平的人民和团体以及各国政府在道义上、人力上和物力上的声援和帮助。

对抗战时期的国际援助研究者甚少,可喜的是,中国革命博物馆的研究员沈庆林先生研究了这一课题,写出了《中国抗战时期的国际

援助》一书,全面系统的介绍了当时各国人民的中国抗战的援助情况,为后来的研究者提供了丰富的参考价值。

阅读以后觉得本书有两个明显的优点:第一,资料详实,有史料价值。写史书贵在求真,作者能够严肃的对待史实,广泛搜罗材料,并悉心加以考订。第二就是论析有据,观点鲜明,作者在坚实的史料基础上,研究了各国人民和各国政府对中国抗战的态度和援助,把各国人民的援助和各国政府的援助区分开来同时把苏联与英美的援助区分开来,并加以分析,使读者能够清晰的看到当时光怪陆离的援华情景。

在当时复杂的国际背景下,各国利益和矛盾重重相扣,日本侵略中国,各国出于自身利益考虑,分别做出了不同的对华外交策略:

一,作为一个以维护国际公正与和平为宗旨的国际组织,国际联盟,由于几个帝国主义列强的操纵和影响,在中国遭受日本侵略而向其申诉时,态度软弱,闪烁其词,最终只起了一定道义上的同情作用,但作者指出,在19xx年初,国联有派防疫专家来中国协助中国防疫工作,防疫所需费用由国联和中国分担,这是一种实际援助。

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篇八 :大学的兴起读书报告

大学教育之学问神圣化

——《大学的兴起》读书报告

怀念“小书”,现在图书虽与国际接轨,装潢越来越好,但华丽背后不免需重新审视其价值,但《大学的兴起》确为一本小而可贵的书。

这本小册子收录了哈斯金斯在布朗大学所做的讲座,在有限的篇幅里,他不仅清晰的还原了中世纪大学的风貌,其对大学教育应当注重学问研究的思想也跃然纸上。

拉希达尔是这样说的,中世纪大学值得荣耀之处在于‘学问的神圣化’,且这种荣耀和幻想还没有从这个星球上消失。”正是在这种意义上,我们说“中世纪的大学是现代精神的摇篮”

英国坎特伯雷大主教威廉姆斯博士在武汉大学所作的一次公开演讲《什么是大学》中指出:“健康大学的本质特征在于,保证科学研究不是出于政治或商业利益,而是出于独立的学术关怀??大学也是追求‘人文教育’的地方,‘人文教育’指的是那种统领一切的普遍价值。人的本质是求知,而求知就是人终其一生都要从各种多元思想和想象中汲取养分。”在这段演讲词中,我们可以看到在西方大学传统中一以贯之的一种精神,即以学术为神圣和注重人文素质陶冶的精神,这种精神可以恰当地称为“大学之魂”。

读完哈斯金斯教授的《大学的兴起》一书,对中世纪西欧大学留下了三点深刻印象:一是关于中世纪西欧大学产生、发展的历史脉络,二是关于中世纪西欧大学的基本面貌,三是关于中世纪西欧大学对后世所产生的深远影响。

最早的大学开始时间是不确定的,尽管很多研究者都作了大量的研究,但也还是模糊和不确定的,只能满足于大概的描述。亚里士多德哲学、欧几里德几何学、托勒密的天文学、希波克拉底的医学,以及罗马法文本等,流回西欧开启了“12世纪的文艺复兴”。在这个知识复兴的过程中,西欧的大学也应运而生,在一些零散的专业学校的基础上,出现了一些普通研究班。这些普通研究班的联合体最初的含义只是指一个行会式的学生社团或师生社团。而在12世纪的法国,在巴黎圣母院大教堂学校的基础上,发展出了最早的综合性大学——巴黎大学。

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