毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
《实践论》读书笔记
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摘要:通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理,这就是真理的发展过程。从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步的深化和提高,这就是认识发展的总过程。
关键字:毛泽东 理论 实践 启迪
一、 《实践论》的内容归纳总结
《实践论》是毛泽东哲学代表著作。是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于19xx年7月 。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误,并以实践观点为基础,以认识和实践的辩证统一为中心,系统地论述了能动的革命的反映论。
它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用,强调人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动;实践是认识的来源和推动认识发展的动力;只有人们的社会实践,才是人们认识外界的真理性的标准;实践还是认识的目的,无产阶级认识世界的目的是为了改造世界;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程,论述了感性认识和理性认识的辩证关系,批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出,主观和客观相分裂,认识和实践相脱离,是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是:实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
二、 《实践论》的理论意义
(一)《实践论》是对传统知行关系的科学总结
中国哲学史上关于知行关系的争论,既有唯物主义的,又有唯心主义的。唯物主义者认为行先知后,坚持了正确的认识论路线,但割裂了知行统一。唯心主义者提倡“知行合一”看到了知行的辨证关系,但最终走向“销行以归知”。所有这些观点都是不全面的,但又都或多或少有合理的因素。知行问题的发展,给马克思主义理论家提出了一个光荣而又艰巨的任务,这就是把知和行即认识和实践在辩证唯物论的基础上统一起来,恢复它们之间的本来面目。这一任 1
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