人是人的上帝。

――德国·费尔巴哈

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

――法国·居里夫人

生活的理想，就是为了理想的生活。

――中国·张闻天

古希腊德尔斐神庙前竖立着一块巨大的石碑，上面镌刻着象征着人类最高智慧的阿拉伯神谕：认识你自己。人类以超卓的准确性登上了月球，以惊人的洞察力揭开了原子的奥秘，但人类有时却不能很好地了解自己。

谁都明白，再精致的地图也不能引导你到达任何地方，除非你知道自己现在的位置；再美好的职业生涯设计终会成为南柯一梦，假如你不能迈出那积极的一步。脚步匆匆的你可以无暇深思生命的意义，但你无法回避这样一个问题：你幸福吗？你有“出息”吗？你成功吗？ 这些年来，随着《感悟》的推出，我走上了一条与人打交道最多的职业生涯。我们先后开辟了80条心理咨询热线，在全国各地举行了一系列演讲，并主持了各类电台节目及信箱。在我们接触的各类人士中，耳朵里充斥着“做人难”、“做名人难”、“平凡就是伟大”这样的陈词滥调，我们也听惯了那些“江山易改，本性难移”和“来得早不如来得巧”这类“运气说”的论调。可是，当我们真正探讨到“我要??”“我能??”这类人生根本问题时，他们竟像突然接受哥德巴赫猜想这样深奥的命题一样不知所措起来：

你幸福吗？你有出息吗？除了别人的评价，什么是你的成功呢？

不值得一救的病人

这是北京某一所高级医院。医生问处在弥留之际的病人：

“您平时喜欢吃点什么？”

病人摇摇头，似乎什么也不想吃。

“您有什么爱好呢？”医生试着问。“比如——”面对一个不久将告别人世的病人，医生总想了解和满足他最后对人生的一次眷恋。“比如——您爱不爱看电影？”

病人摇了摇头。

“您爱打麻将吗？”

病人摇头。

“您爱抽烟吗？”

病人摇头。

“您有没有什么爱好？比如——

“比如，您想不想女人？”

医生最后仍不死心地问。

病人依旧摇头。旁边的家属凑近医生说：

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人生天地间 皆可为尧舜

来源:孔孟之乡 作者:田心

“只有真正重视中华民族自己的儒学人文精华，领悟其人生智慧所孕育出来的生命美学，挖掘其不可磨灭的时代意义，中华文明才能真正完成伟大复兴，重新贡献文明于全人类。”

近日，在北京召开的“海峡两岸儒学交流研讨会”上，海峡两岸学者纵论儒学人文价值的意义与内涵。

把握儒学人文精神内涵

儒学人文精神博大精深，但其精神价值究竟是什么？常常众说纷纭。北京大学哲学系陈来教授将其概括为四点：崇德尚义、群体优先、刚健有为、文化自觉。 他指出，儒家文化自古重视人的德性品格培养和人格的提升，历来高度推崇有精神追求的人、具有高尚道德品质的人；“朝闻道，夕死可矣”是把对真理和道德的追求看得比生死更重要。在中国的人本主义文化中，重视人，但不是强调个人，而是重视人伦；重视在一定的伦理关系中负有责任的人，从而个人的德性和价值实现紧密地联结于他和他人的关系。从夏商周以来，在中华文化中刚健有为的精神传承不断，使中华民族赖以生存的政治实体在不断扩大的同时保持了稳定统一；而这种优秀文化传统的传承，要归功于儒家的文化自觉。正是中国士大夫始终自觉传播、提倡、强调儒学的人文精神，使儒学的人文价值渗透在一切文化层次和文化形式之中，从而影响到大众的文化心理。

以儒学人文精神提升生命

古老的儒学人文精华与现代化截然对立吗？它能否成为启发现代人的“心灵鸡汤”？

“科技改善生活，人文提升生命。”国立台湾师范大学国文系朱荣智教授说，值此全球金融危机之际，各国的救济方案只是治标不治本；要从人心救起，最重要的是借助儒学人文精华，净化现代人的心灵。

他认为，我们过去多年的经济繁荣，得益于科技的发展，而今天的人生困顿，也是出于科技的发展。西方科技的发展，在于强调“尽物之性”，以孔子学说为基础的中华文化，长久以来最大的成就则在于“尽人之性”。因为强调以人为本，物为末，所以中华文化能够培养和谐的人生，推其极致，则可以“赞天地之化育”，而“与天地参”。而今之世界，使人过分追求物质的享受，使其道德堕落，精神偏枯，甚至过分陷入欲望的深渊。因此，正本清源之道，在于加强人文教育，人要役物而不被物役，才能昂然阔步于人生大道而不会迷失于物欲的洪水。

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傅佩荣

《人皆可以为尧舜》

在儒家思想里面，它给人的规定，像孟子就说“孔子曰：道二，仁与不仁而已。”人生的路只有两条，一条是行仁，一条是不行仁。你不能说我走在中间。譬如我们现在说，你有父母亲健在，很好。请问你是孝顺的孩子吗？你不能说我既不是孝顺，也不是不孝顺。没有这种事，如果你说我既不是孝顺，也不是不孝顺，我们就把他归类为不孝顺。你要么孝顺，要么不孝顺，人生没有第三个可能性。

假设你跟很多人做朋友，你要么讲道义，要么不讲道义，你不能说我又讲道义，又不讲道义，在中间，没那回事。所以这是儒家一种选择，它的选择是很严格的要求，因为它来自于人性。

一、典故

古代（有）一个曹国，就是曹操的曹，曹国，那么曹国有一位公子叫做曹交，这个人听到很多孟子的话，经过其他人转述就觉得很有兴趣，他有一天碰到孟子了，就跟他说：人皆可以为尧舜。有这个话吗？他就是反问孟子说，听您提过，每一个人都可以做到尧舜。有这种事吗？孟子说：是的，是有这种事，是可以做到。这个曹交他本身听到这么一种话，当然会产生向往。因为一个人不管怎么样，他活在世界上听到尧舜，我们以前说过，尧天舜日是一个最美的时代，一个美好的古代社会。你能够做到跟尧舜一样的话，不要说天子了，那还是好的天子呢，受人歌颂的。谁不希望呢，每一个人都有一颗向善的心、向上的心嘛。所以他就跟孟子说：那么我觉得我很难做到。他接着说理由了，他说：文王身高十尺，商汤身高九尺，他们两个都当了天子，周文王跟商朝的商汤，都开创了国家。我曹交身高九尺四寸，为什么只会吃饭呢？这种问题一听就知道水准不高，水平不高，他居然以为说周文王有成就是因为他身高十尺，商汤身高九尺，那我在他们中间九尺四寸，为什么别人当了天子，我只会吃饭呢。他也蛮诚实的，知道自己的本事就是会吃饭。那么孟子一听就知道，这个学生不能收啊，收的话将来还要退费的，因为没学成啊，不好教啊。所以孟子就跟他说了，他说这个跟身高没有什么关系，一个人有成就又不是像打篮球，那需要身高。有成就的话就是你自己努力去做。他后来就跟他说，你这个学生你不用来找我，因为他是贵族子弟啊，他可以跟当地的国君申请说让我有个住宅跟孟子学习啊，孟子一听就害怕了，就说你不要跟我学，你可以回家。你如果回家早的话，老师多得很。孟子讲了一句话，他说：“（子）归而求之，有余师。”你回家去找，有多余的老师。这句话是名言，说明什么？你的老师就是你的良心。你如果回家找，很真诚地去跟别人相处，那么你的良心告诉你说，看到父母亲要孝顺，看到

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人可以分为哪几种体质类型？可以分为平和体质与偏颇体质。偏颇体质包括：阴虚体质、阳虚体质、气血虚体质、痰湿体质、湿热体质、血瘀体质、气郁体质等7种。

A. 什么是平和体质先天禀赋良好，后天调养得当。是一个和谐生命的范本。只占中国人群的20%左右。

一、平和体质很有可能被这些问题困扰注意:以下所述是平和体质的特征:

1.面色红润，皮肤有光泽，头发稠密有光泽。

2.精力充沛，目光有神，睡眠良好。

3.性格随和开朗，对外界环境变化适应快。

4.脏腑功能强健壮实，很少生病，或者小病很快痊愈。

5.大小便正常，体型匀称健壮。

二、平和体质容易导致这些疾病 无

三、如何改善你的平和体质 注意:下面所述是如何保持您的平和体质:

1.五味调和，荤素搭配，选择当地，当季出产的食物为主。

2.保持有规律的适度运动。不在于运动量，在于持续的规律，让气血得以通畅。

3.23点前睡觉是底线。子夜是养阳的最佳时机。

4.宠辱不惊，在诱惑面前保持淡定。无欲则刚，心态是最佳的医生。

B. 什么是阴虚体质干燥，缺水，上火，怕热!只是看上去很健康。指人体精、血等阴液亏损，失去润泽脏腑、滋养经脉肌肤的功用，出现虚火上炎的偏颇。

一、阴虚体质很有可能被这些问题困扰

1.五心烦热：手、足心、胸中发热，常喜欢光脚踩凉地板。

2.易口渴，爱喝冷饮。口臭口疮。舌红少津少苔。

3.肌肤苍白或红，常有烘热感，面色潮红。

4.眼睛发干，红血丝多。常有眩晕耳鸣。

5.睡眠差。睡眠时间短，盗汗。

6.遇事急躁易怒，很快又后悔，外向，好动。

二、阴虚体质容易导致这些疾病

1.结核病：肺结核、肠结核、骨结核、淋巴结核等疾病。

2.肿瘤。如果阴虚质的人长期情绪压抑间夹淤血倾向，易患肿瘤。

3.高血脂、高血压、糖尿病。阴虚到一定程度，无论体型如何，血液粘稠、血脂照样高。

4.口腔溃疡：阴虚者容易上火，火性上炎，所以容易形成反复发作的口腔溃疡。

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为什么别人可以比我们混得好

我们经常可以看到这样的情况：身边的同事或同学，有些资历不如自己却获得更多的机会，而自己混了好些年还在“老地方”。到底是为什么会这样呢？我觉得以下八个方面值得我们去关注。

1、做事先做人。

很多人认为我把工作做好就行了，人际关系并不是最主要的，所以在处理人际关系方面显得很被动，殊不知事情是由人做出来的，有人才会有事，把人的问题解决了，事情自然是水到渠成，所以如果我们在做任何事情之前能够充分考虑到所涉及的人的感受，做好各方面的沟通，我想一定可以事倍功半。

2、八小时之外。

我们身边的很多人，下了班要不就是睡觉，要不就是玩游戏，要不就是跟人去逛街，生活过得比较随性，想干什么干什么，其实我们都知道，那些成功的人之所以能比别人更成功绝不是因为他们的天分比别人高，是因为他们在学习上比别人花了更多的时间，我是比较喜欢说决定一个人能否走多远，很大程度上不是上班的八小时，而是下了班的八小时之外您干了些什么？

3、主动做事。

人的本性其实是懒散的，在上班时我们就希望做自己份内的事，如果突然有人让你多做一点事，可能心里就会不爽，因为这样会加大自己的工作量，如果有新的工作分配给我们，我们可以不做的就尽量推掉，结果是领导再也不会让你做一些你想做或者不想做的事了，甚至有的领导还会因为这样让你专门做一些无意义的杂事，而那些无怨言接过额外的工作的人因为接受了很多新的工作，在工作中锻炼了自己，当机会出现的时候，领导一定会选择那些有相关经验的人，而不会是那些不愿意承担责任的人。

4、不要张扬自己的个性。

中国有句古话叫做“枪打出头鸟”，越是出头越容易被打，有人说有本事把上司干掉然后自己上去，我想这个本事不是一般人所具有的吧？搞不好想让前浪死在沙滩上结果是风向一改前浪把后浪给吐没了。

我们见过很多人在底下做事的时候看不出有什么个性，但是一旦获得上位的机会，其就能够表现出独特的个性和魅力，为什么呢？作为下属，我想我们首先要适应上司的风格，以上司的风格为自己的做事风格，因而自己的个性就不会那么突出，当自己有施展空间的时候，当然也是展现个性魅力的时候了。缩是为了更好的张。

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学习可以使人进步

俗话说“人的成败取决与所学知识的多少”我想没有什么比知识更重要的了,生活在高速发展的今天，我们背井离乡来到南国的开发区，梦想在这个繁华的都市寻求立足之地，拥有一个宁静而温馨的港湾，实现自己的人生价值----- 来到这个城市之后，才发现现实与向往充满着差际，呈现在眼前和想象中完全是两个不同的景面；这里是高科技信息产业时代，一切让人感到那么新鲜、那么扑朔迷离，原以为自己的才智和能力适应深圳的土地；突然间意识到我们与这个城市格格不入，踏入工作岗位后才知道所学的专业知识很难融入这个社会，适应工作岗位和公司发展的的需求；才知道曾经的梦还是梦----是不可能实现的；此时，才深深的感悟到知识的重要性；学习可以使人成长、使人进步；地不耕耘，再肥沃的土地也长不出果实，人不学习、再聪明的人也会目不识丁；不管学习什么技能和知识，如果缺乏兴趣都会让人厌倦，所以内心的向往是很重要的；需“持之以恒，善于思考”学习是一种乐趣，也是钻研科学技术漫游与知识的海洋；才能更好的充实自己、完善自己！

书是知识的源泉，学习是知识的根本-----也是理论与实现的统称，它们之间不可能分离，就像天空与大地无法独自存在，因为它们是统一的结合体！多年的管理工作使我在组织、管理、沟通方面积累了一定的经验，企业在追求持续高效运作，用最少的投入创造最大效益的过程中，每一个员工意识必须向“华为”集团为能异地突起的原因所在；管理理念在维持企业的日常运作，而作战思维则能使企业在竞争强林中运筹帷幄，立于不败-------奉献未有穷期，奋进永不言之；我的工作和计划是勇于进取，将智慧与热情融入自己所在的行业，很清楚的了解公司内最大挑战几率之所在，然后，与团队一起齐心协力创造最大的效益！

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不顺眼，是自己修养不够。 人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。 人的优雅关键在于控制自己的情绪。 用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。 藏在内心的不良情绪在生活中时时涌现： 从前， 在一个水池里， 住着一只坏脾气的乌龟， 他和来这里喝水的两只大雁成了好朋友。 后来，有一年，天旱了，池水干涸了，乌龟没办法，只好决定搬家，它想跟大雁一起去南方 生活。但它不会飞，于是两只大雁用一枝树枝，叫乌龟咬着中间，大雁各执一端吩咐乌龟不 要说话，就动身高飞。 他们飞过翠绿的田野，飞过蔚蓝的湖泊。地上的孩子们看见，觉得这个组合很有趣，拍 手笑起来：“你们看呀，那只乌龟很滑稽啊。”乌龟本来得意洋洋的，听到嘲笑后大怒，就想 开口责骂他们。口一张开，就跌下来，碰着石头死去了。 大雁叹气说：“坏脾气多么不好呀。” 实际上，情绪一坏，一个人就在心理力量上被解除了武装。 更有甚者，情绪可能甚至会伤害别人，而有一个男孩，很任性，常常对别人发脾气。一 天，他的父亲给了他一袋子钉子，并告诉他：“你每次发脾气时，就钉一颗钉子在后院的围 墙上。” 第一天，这个男孩发了 37 次脾气，所以他钉下了 37 颗钉子，慢慢地，男孩发现控制自 己的脾气要比钉下一刻钉子要容易些，所以，他每天发的脾气的次数就一点点地减少了。终 于有一天，这个男孩能够控制自己的情绪了，不再乱发脾气了。 父亲告诉他：“从现在起，每次你忍住不发脾气的时候，就拔出一颗钉子”，过了许多天， 男孩终于将所有的钉子都拔了出来。 父亲拉着他的手，来到后院的围墙前，说：“孩子，你做得很好，但是现在看看这布满 小洞的围墙吧，它再也不可能回复到以前的样子了，你生气时说的伤害别人的话，也会像钉 子一样在别人心里留下伤口，不管你事后说了多少对不起，那些伤痕都会永远存 在。” 情绪是否可以控制呢？ 我们可以做一个试验：如果你做出一个微笑的面容，那么你的心情就立即会感到增加了 几分愉悦。心理学的研究表明，不但情绪可以影响人的行为，而且反过来也可以影响人的情 绪。人不仅可以在心理上控制自己的情绪，而且现代生理学的研究表明，人对自己的血压、 心跳等等都可以进行控制。何况情绪？ 控制情绪的方法很多，我认为，至少有如下方法是 可行的： （1）转移 将注意力转移到愉快的事情上去。 （2）分散 分散你的烦恼， 把它们各个击破。 不要把这个烦恼与别的烦恼联系起来。 不要自寻烦恼， 人为地加以放大。具体的烦恼，具体的解决，不要算总帐。 （3）弱化 减弱你的烦恼，对于非原则的刺激，我们必须学会紧紧地把住闸门，尽可能不听，不看， 不感觉，不让它输入。如果输入了，就尽可能不联想，不思考，不记忆。 （4）体谅 生气，是因为别人的过错而惩罚自己。原谅了别人也就饶过了自己。另外，将对方看作 一个客观存在的事物。

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