篇一 :正反对比论证

议论文训练:正反对比论证

知识概述 :

正反对比法,是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况:一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比,对错误的或者差的事物予以否定,对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中,通篇都使用对比手法,把虚心纳谏的齐威王和粗暴止谤的周厉王进行对比,古人与今人进行对比,给人以深刻的印象,产生了强烈的效果。

正反对比式是一种常见的横式结构,也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所周知,自然界事物无不处于矛盾之中,有成功就有失败,有高尚就有卑贱,有美好就有丑恶,有正面就有反面。在议论文写作时,运用对比式,就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较,肯定什么,否定什么,提倡什么,反对什么,就显得格外分明。具体地说,就是在论证过程中既要正面说理,又要反面阐述;在对比分析中,表明正确的观点,从而达到写作的目的。 正反对比式的结构,既可以体现在段内句与句之间,也可以体现在段与段之间。简单地说,就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”,它对于议论的深入,论点的突出,说服力的增强,都是有莫大的裨益的。 下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题:

第一、围绕中心论点选择比较材料,确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物,论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论,主体部分则以正面论述为主,以反面论述为辅;若文章从反面立论,则以反面论述为主,以正面论述为辅。

二、例文借鉴

正反对比成段:

例1、沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

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篇二 :对比论证例文

正反对照写作结构模式:

1、 在开头部分提出中心论点

2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据,加以分析论证,

最后进行结论。

2、 它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,

或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用

让我们拥有宁静朴素的心(65分)(正—反)

中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事的工作以及愿望,真诚朴实得令人动容。在他的梦里,杂交水稻获得了巨大成功,水稻如高粱般高,颗粒如花生米般大??这是多么简单明快而又朴素的愿望啊,美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望,这宁静致远的心境,使他勤恳工作,最终解决了中国人的温饱问题。

海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路远马亡。”袁隆平的愿望,是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家,他深知自己所肩负的任务,深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利,在这位可敬的科学家身上无法存留。我想,袁隆平是宁静致远的,他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神,名利对于他是极淡的事情,就是因为这样,这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来,用于慈善事业 。

反观我们的社会,又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会,成功成了唯一的标准,急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责,抄袭论文;当郭敬明 大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候??我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁,人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩,就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研的人是为了申请专利,达到名利双收的效果!也正是因为这样,我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时,我想,应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利,缺少宁静致远的心境,浮躁是我们国家的拦路虎!”

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篇三 :正反对比论证

正反对比论证

【格式一】:提出观点 → 正面举例 → 反面举例 → 论证分析

【举例】:请同学们仔细分析以下内容。

【提出观点】:勤能补拙

【正面举例】:就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

【反面举例】:相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,"泯然众人矣"!

【论证分析】:不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不能做到勤学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”!由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

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篇四 :正反对比论证法

高一语文以论文写作训练(三)

范例一 :

贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世界迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边,他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中……(选自高考满分文《轻松起跑》) 范例二

商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创了“贞观盛世”。楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,落得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,真的是“从谏如流”势在必行

1、正反对比法,是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。

2、思路:运用正反对比式,就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较,肯定什么,否定什么,提倡什么,反对什么,就显得格外分明。具体地说,就是在论证过程中既要正面说理,又要反面阐述;在对比分析中,表明正确的观点,从而达到写作的目的

实战演练 :用假设分析法分析 用博大的胸怀谱写人生的壮丽诗篇

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篇五 :正反对比式议论经典例文

正反对比式议论经典例文:

唱响尊严之歌

(1)提:如果说生命是一座庄严的城堡,若果说生命是一株苍茂的,如果说生命是一只飞翔的海鸟,那么,尊严就是那穹顶的梁柱,那深扎的树根,那扇动的翅膀。

(2)议:①正面议论:尊严是一个人的脊梁,尊严是无畏的气概,是我们每个人必备的操守。它提供给生命的不只是一种依托,一种凭借,更是永远的充实,无尽的能量。坚守尊严的人如一泓青春的山泉,总是那么晶莹澄澈,又如一截钢筋,无论铆焊在何处,都是从容自如,铁骨铮铮。

清风吹掀起历史的书页,尊严在岁月的时空中折射着不灭的光辉。曾经红尘滚滚。她,随拨弄着琴弦,让天籁跫音渲透了灵魂的向往。她用炽热的心爱着李甲。但杜十娘的身份却使李甲退缩。如今江水滔滔,杜十娘打开百宝箱将它倒入江中。她推开李甲的阻拦跳入水中,她让滚滚东逝水来捍卫自己的尊严,唱出一曲浩然尊严之歌。面对尊严即被践踏之时,屈原怀沙赴水,安娜选择了铁轨,如果诗人普希金在决斗中丧生??他们为尊严,放弃名利,选择祖国;放弃灯红酒绿,选择坚定不移;放弃谎言,选择真诚。

②反面议论:而一个丧失尊严的人,其精神是麻木的,是走向沉沦的先兆,是埋葬自己的墓志铭。秦桧为了物质金钱,让南宋蒙羞,让后人“我到坟前愧姓秦”;一位明星在中国国土的演唱会上身披日本国旗,国人向他身上泼粪是内心尊严的抗争。那些丧失尊严的人,会如同一粒尘埃,湮灭在风雨中。

(3)联:联系时代:世界的潮水,摇撼着几多突兀的云崖,每一朵浪花都绽开了历史的缱绻,惊涛回旋的气势荡涤出一个充满竞争和欲望的网络多元时代,也许我们正为身是“房奴”而愁闷不已,也许正为如何平步青云而绞尽脑汁,但如因此丧失尊严而成为金钱的阶下囚,名利的仆人,那么你的生命之舟注定在大海中丧失方向。何不做一尾清水鱼,任雨雪霏霏依旧不改它自由游弋的尊严身影?

(4)强(排比句强调):让我们的心灵充满尊严的琼浆玉液吧!让超然台的清风吹散欲望的阴霾,让西湖的水向你心灵注入尊严的信念;让寒山寺大的钟声回荡在你坚定的心灵深处。

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篇六 :高考作文正反对比类

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句古人的话说,就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。 相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,

而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。'”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。

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篇七 :语文正反对比论证议论文

基础写作:

你班开展了一次有关 “野生动植物的保护”的讨论,

现在你用英语向21世纪报的编辑写一封信反映你

班讨论结果.

赞成的理由

?          It provides us chances to see…

?          It’s helpful for us to develop the love for…

?          protect sth. from being harmed

?          sth. be protected from harm

反对的理由

?          It is a waste of money and labour.

?          Destroy the balance of. nature.

?          Lose one’s freedom

As far as I’m concerned, I firmly support the view that… because….

Dear editor,

     I`m writing to tell you about the discussion we held on whether it is good to keep animals in zoos.

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篇八 :事业单位考试综合写作之议论文正反对比法

事业单位考试综合写作之议论文正反对比法

很多考生在考试时无内容可写,且不说写出一篇有文采的文章,连基本的字数都写不满。其实考生在备考时可以学习一些议论文写作的方法,不仅能够写满字数,而且能够让文章显得专业而又深度。这里介绍一种议论文写作的方法——对比论证法。

材料1:

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”

富者曰:“子何恃而往?”

曰:“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”

越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

材料1这篇文章出自人教版初中语文课文《为学》,用了两个僧人的例子,论证天下无难事,只有做与不做。

材料2:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

材料2是广为熟知的孟子的《劝学》中的段落,用“蚓”与 “蟹”的对比来论证文章的总论点“学不可以已”。

对比论证是我们常见的一种论证方法,大部分考生学过这种论证方法,却不知道在考试中如何使用。对比论证在考试作文中通常有两种用法:

(一) 将文章设置为正反对比的结构。

例如关于“人肉搜索”的主题,文章的主体可以分为如下三个段落:

“人肉搜索”在某种程度上,是一种公民行使监督权、批评权的体现。网民在网上将涉嫌违法、违纪或道德上存在严重问题的人和事件以及相关信息公布在网上,进行评判,如果行使得当,有利于社会进步,也有利于公共利益的实现。在著名的“山东济宁副市长下跪”事件中,舆论监督就起到了重要作用。

“人肉搜索”容易发展成网络暴力。“人肉搜索”事件中,当被搜索对象的个人隐私被毫无保留地公布,他所面对的不仅仅是人们在网络上的口诛笔伐,甚至在现实生活中也遭受到人身攻击和伤害。对于被搜索对象的搜索一旦失去控制。“人肉搜索”超越了网络道德和网络文明所能承受的限度,就容易成为网民集体演绎网络暴力非常态行为的舞台,侵犯了个人隐私权等相关权益,阻碍了“人肉搜索”发挥网络舆论监督作用。

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