篇一 :现代祭父文范文

1 现代祭父文范文人生最大的痛苦莫过于失去亲人和朋友。我深爱着的父亲走了。在我的泪雨中永远永远地消失了。尽管亲人们有着万般的不舍,可父亲还是走了。他静静地离开了我们,离开了他苦苦留恋的一方庭院。秋雨绵绵,就连上苍也在为父亲流泪,青山也在为父亲哀鸣。我的心在流血,我的整个生命似乎都已僵滞。父亲去的时候只有58 岁!这还是一个被称为中年的年龄啊!父亲原本有着强健的身体,可没想,一次很普通的离别,竟成了永诀。这??这怎么可能?这是我无论如何也不能接受的一个残酷至极的现实??我早已筑起的堤防刹那间被悲伤冲溃了,感觉到一股发自心底的血喷薄而出。泪水如同山洪爆发倾泻而下。什么撕心裂肺,什么肝肠寸断,都不足以形容我心中的感受。我失去的那是我至亲至爱的父亲啊!我几度昏厥??多少日子,我对父亲的遗像长哭当歌??父亲是离开了我们,但他的音容笑貌却依然历历在目。好象总会听到父亲的声音,总会看到父亲的身影。总感觉到父亲还在,就在家里。直到这时我才真正理解什么叫做“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”其中的那份伤心和无奈,是一种只有如我这样失去了至亲至爱的人才会产生的感觉。这些日子里,我常常独个儿静静地出神,想父亲!很想很想,想 2 得揪心裂肺,泪流满面。更多的时候会哭出声来。要能再见父亲一面该多好!父亲去了以后的日子里,看着母亲那张憔悴的脸,我猛地意识到:这一切,最痛的是母亲,她失去的是生命的另一半啊!而且又是在满怀希望,在等候着挚爱的人能够天天相伴,一起老去的时候,父亲撒手而去的!心理那种巨大的落差,是让母亲在短短的半年里,亲身经历了天堂和地狱啊!而后,剩下的只有悲伤在一点一点地撕扯着她的心!父亲去了!偌大的房子中只有母亲一个人在默默守候,只是,父亲是不会回来了。父亲在经历了人生的风风雨雨之后,选择了离开。我以为,人世间是有天堂的,至少,父亲的天堂在我心中!父亲之去也算是一种解脱吧,脱离了人间之苦难,脱离了生活其繁杂,脱离了尘世的凡俗??父亲!我至亲至爱的人!安息吧!你永远活在我的心中!

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篇二 :现代祭文格式及范例

现代祭文格式及范例

祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式,然其格是不可不知,种类及一般措辞亦不可不知也,故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳。

[格式内容]

1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

2."维"起。

3.死者逝世的情况。

4.祭奠人。

5.死者生平及事迹。

6.表示哀痛之情。

7.结语用 "伏食尚飨"。

一、 起车祭文式

起车祭文,即丧葬时,灵柩欲抬往山上安葬之时,孝男孝女跪拜之时所寄之文,例文如下:

例一:

公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于

○代大父(或母)谥(或讳)○(姓)公(或○氏)之灵曰:痛维吾父(或母)罔极深恩,未报毫厘,胡云一梦,庵忽辞尘,兹奉灵柩,安葬福岫,灵车既驾,往处幽宅,载 陈牲礼,永诀生天,父(或母)其鉴格耶,尽哀诚 谨告

如上例,“维”字,“某代大父(或母),”“谨告(或尚飨)”皆在其它行列之上,称为“三开头”,按闽南风俗,子孙辈排列为:不孝男○○,孝妇○○,孝女○○,孝婿○○,孝侄男○○,孝侄妇○○,孝侄女○○,孝侄婿○○,孝孙男○○,孝孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外孙男○○,孝外孙女○○,孝曾孙男○○,孝曾孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外曾孙男○○,孝外曾孙女○○等,依此类推。

例二:

公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于

故父(或母)谥(名)○○(姓)○公(或氏)之灵曰:牛面卜筑,冥宅攸宜,吉辰方届,神明莫留,灵车既驾,我心伤悲,(缓减绞丝旁)方启行,佳地安居,荐此牲礼,实用陈词

谨告

或:谷辰方屈,神明莫留,灵柩既驾,涕泗交流,佳城住处,安居宅幽,谨陈牲礼,备荐庶馐

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篇三 :传统文化的现代价值——孙子兵法的现代应用文献综述

传统文化的现代价值

——孙子兵法的现代应用文献综述

云雨雾

前言

孙子兵法作为举世公认的兵学经典,虽然诞生在2500多年前,但它深遂的哲理和独特的军事思想,至今仍然给我们无尽的思考和探索。现今对孙子兵法的研究与运用已经远远超越了军事策略,其理念也深刻渗透到经济发展、现代管理的问题之中,提供了穿透时空、超越国界的大智慧。

应用现状

孙子兵法在我国经济领域的应用由来已久。据《史记·货殖列传》记载,最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理,用于生产经营,善观时变,采取“人弃我取,人取我与”等策略,取得了成功。目前,有许多企业家和经济学家对孙子兵法的商战应用价值有深刻的体会。北京大学北大国际MBA中方院长胡大源说:“《孙子兵法》是对两千多年前大量战争实例的精辟总结。中国人民大学商学院院长徐二明说:“在国外学习战略是将《孙子兵法》作为经典的参考书,他们认为战略中的许多思维方式早在2000多年前就解决了。其实外国人喜欢看的书,反而是我们的《孙子兵法》,他们觉得很有用。近年来,很多管理学学者发现企业竞争与战争有很多相似的地方,他们已经将《孙子兵法》的理念应用于管理运作上。” 20世纪60年代,日本将《孙子兵法》引进了企业管理。日本学者村山孚说:“日本企业的生存和发展有两个支柱,一个是美国的现代管理制度,一个是《孙子兵法》的战略和策略。”

现代战略管理

孙子兵法的现代价值主要体现在战略指导。我们只有将孙子兵法提升到战略层面上来应用,才能够真正用好用精。从战略层面上应用

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孙子兵法,就是要从战略所要求的更高的理性和更深的道义内涵去认识和应用孙子兵法。孙子兵法从哲学的深层上释阐了力量对抗的普遍规律,提出了从宏观整体上运用力量达成胜利目标的基本原则。

今天我们应当用什么样的眼光看待一个国家、一个城市、一个区域的发展?这,一定要上升到战略的层面,一定要注重战略谋划和运筹,一定要运用战略管理!战略,用今天的话来说,就是对长期性、全局性、关键性问题的总体构想及其实施的方法和策略。(刘红松1)

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篇四 :古代文学论文写作古代文学论文

一、研究者的阅读能力与层次:

t1、阅读能力:

t 学习和研究古代文学,首先要过的是文字关。因为古代文学作品都是用古代汉语写成的,只有多方面掌握古代语言的文字、声韵、语法等知识,能够自如地阅读古文,才能真正读懂作品内容。以广为流传的唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀川》为例,(城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知已,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。)如果不明白其中的“城阙”“三秦”“五津”“宦游”“比邻”“歧路”“儿女”等字词的意思,是无法理解这首诗表现的内容的。

阅读能力还包括对作品内涵的领会能力。譬如有时须了解作者的 背景与写作动机,用中国古代传统的说法是“知人论世”,也就是作者因何要写这首诗?这就需要许多历史、传记、文化背景、创作情况资料方面的积累,下许多考证的功夫。

t 以李商隐的《锦瑟》为例,(锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然!)历代评论家都有感于它的难解,它难解在什么地方呢?不在它的字、词、句意,而在于它的背景与动机。关于此诗有多种说法:有人认为这是诗人追怀他死去的妻子王氏,是一首悼亡诗(见《玉溪生诗笺注》);有人说这是一首描写音乐的咏物诗(见《缃素杂记》);有人说这是李商隐晚年追叙生平,自伤身世之辞(见《玉溪生诗笺注》)。持这些说法中的任何一种,从诗的字句都分析不出来,都要有材料为依据,要有考据查证的功夫,如果不了解牛李党争、义山与王茂元之女的婚姻、王氏的夭亡、王义山自己仕途的坎坷,无法做出悼亡、感遇的推测;如不知旧版李商隐诗集以此诗为首,也很难判定其为诗序、诗论;至于王氏是否精通音律与偏爱锦瑟,这就更需要过硬的材料了。由此可见,阅读能力的提高必须以扩大知识领域为基础。

t 研究要精,阅读则要博。读书的面不妨宽一些,古今中外文史哲,都应涉猎,这样才能有利于一个人的文化素质的提高。

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篇五 :现代联合控股:将心比薪 感恩现代

现代联合控股:将心比薪 感恩现代

为配合现代联合控股集团创建“浙江省企业文化示范基地”工程,弘扬“现代”优良传统,培养员工的责任心、主人心、学习心、结果心、忠诚心、感恩心、合作心,从而消除管理及执行障碍,增强企业文化软实力,确保企业的可持续发展,集团工会特组织举办了“争创省级企业文化示范基地‘将心比薪,感恩现代’读书征文比赛”。征文内容要求是阅读《将心比薪》(陈军著)的读后感。征文启事发布后,本报编辑部收到多篇情感真挚、格调积极的读后感,现刊登部分佳作,以飨读者。

人生因目标而变得有意义

一句英国谚语说得好:对一艘盲目航行的船来说,任何方向的风都是逆风。作家华淑敏说:人生本无意义,你得给自己找一个意义,这个意义就是人这一辈子的目标。可以这样说,人生有了目标才是真正意义上生命的开始,当一个人有了自己长远的目标后,就等于他作出了人生最大的选择。

成功在一开始,仅仅就是一个选择,你选择什么样的目标,就会有什么样的成就、什么样的人生。目标,可以给人的行为设立明确的方向,使自己知道什么是最重要的,可以清晰地评估自己每个行为的进展,正面检讨每个行为的效率。

《将心比薪》里曾提到:人生的目标,不仅是理想,同时也是约束;有约束,才有超越,才有发展。而我说,还有压力——有压力,就有动力,有创新。

人生的价值,就在于此。我觉得身为“现代人”,就要有清晰而长远的工作目标,主动制定一个时间阶段,让美好的理想切实行动起来;然后对同仁、伙伴大胆说出你的目标,给自己一点必胜的压力,接受监督和激励。或许,我们在途中会遇到荆棘,或许会遭遇云迷雾锁,但是执行了就要负起100%的责任,不折不扣地拿到成果——认真、努力、用心,坚守目标直到成功!

“现代”企业一路走来,倾注了多少人的心血,实现了多少人的职业目标!24年来的成果不是一蹴而就的,它由无数个小目标积累,最终达成。为了迎接集团的822战略和浙江食品市场五年计划,无论是顺境还是逆境,我们都需要勇往直前的动力!

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篇六 :高分作文中引用较多的现代诗文和古代哲理名句

高分作文中引用较多的现代诗文和古代哲理名句

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画,月缺是诗(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)

06、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

09、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

15、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛(《自由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤,不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧,快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁,一切都是瞬息/一切都将会过去/而

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篇七 :高分作文中引用较多的现代诗文和古代哲理名句

高分作文中引用较多的现代诗文和古代哲理名句

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画,月缺是诗(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)

06、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

09、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

15、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛(《自

由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉??(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤,不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧,快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁,一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的,就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)

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篇八 :文化毕业论文:现代社交礼仪的必要性及现实意义

文化毕业论文:现代社交礼仪的必要性及现实意义

摘要:苏格拉底曾言:“不要靠馈赠来获得一个朋友,你须贡献你诚挚的爱,学习怎样用正当的方式来博得一个人的心。”可见社交礼仪是人们在社会来往活动过程中构成的应共同违犯的举动尺度和准绳。中国素以“文明古国,礼仪之邦”著称于世,讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统,源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。在中国更加向世界开放的今天,礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统,更富有鲜明的时代内涵。随着人与人,国与国之间交往的日益频繁,讲究礼仪,礼尚往来,对营造和谐的人际关系,显得尤为重要。所以说:知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件。下面,我将从各个方面来阐述一下现代社交礼仪的相关概论和个人的礼仪心得。

关键词:概述 根源 必要性 礼仪知识 现实意义

一、社交礼仪概述

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所谓‘”社交礼仪”,最初是指在较大隆重场合,为表示对宾客的尊敬和友好,根据某些惯例而举行的礼宾仪式。后来根据社会生活中人际交往的需要,逐步发展为广义的礼仪,即在社会生活中由风俗习惯形成的并为大家共同遵守的道德准则、行为规范、礼仪仪式、规章制度等。

现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。可以说,礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物;塑造良好形象,赢得社会尊重;架设友谊桥梁,通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”。所以说:知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件。

礼仪是人际交往的前提条件,是交际生活的钥匙。社交能力就是在一个团体、群体内的与他人和谐相处的能力。人是社会的人,很难想象,离开了社会,离开了与其他人的交往,一个人的生活将会怎样?有人存在,必须与人交往。当我们走上社会的时候,我们会与各种各样的人物打交道,在与人交往中,你能否得到别人的支持、帮助,这里就会涉及到自身能力的问题。可以说,礼仪是一张人际交往的名片,文明 2

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